الخميس، مايو 19، 2011

جوانح مشروبات الطاقة


جوانح مشروبات الطاقة ( أصل المادة تحقيق صحفي بعثت به لإحدى الصحف واعتذروا بعدم نشره لأنه سيؤثر على إعلانات مشروبات الطاقة عندهم !!)

شباب يقبلون على مشروبات الطاقة التي يصنع بعضها محليا في السعودية وباتت أغلب البقالات ومراكز التموين تعرض هذه المشروبات ودعاياتها وإعلاناتها الكبيرة على واجهات المحل بل هناك وسيلة إعلانية تروجها الشركة التي تملك الحصة الأكبر في سوق المنشطات وهي عبارة عن سيارة شبابية رياضية و توجد في مؤخرتها مجسم علبة كبيرة ويقول عبد المنعم محمد ، يعمل بإدارة مراكز الصحة الأولية في الأحساء ، إن المشكلة هي أن شريحة متنامية من الشبان في مرحلة المراهقة وما بعدها بقليل يقبلون على تلك المشروبات منساقين وراء الوهم والدعايات الكبيرة التي تملأ أسماعهم و تملأ أبصارهم بشكل كبير جدا لا يستطيعون مقاومته ويعتقدون بأن هذه المشروبات تمدهم بالطاقة والقوة بل وأصبح الكثير لا يكتفي بشراء علبة بل أصبح يشتري الكمية بالكرتونة حتى ينخفض عليه السعر ، وبينما يعتقد الشباب أن تلك المشروبات تمكنهم من بناء عضلات ظاهرة، تعتقد الفتيات أنها تفتح الذهن وتساعد في التركيز وترفع من مستوى الذكاء.
ويقول أحدهم : أن هذه المشروبات غير طبيعية وفيها مكونات غير آمنة ولا تنسجم مع أفكار الطب البديل ، بل تحتوي على كميات مبالغ فيها من الكافيين ، والجنسنج الذي يحفز طاقات وذهن الإنسان وهي لا تبني العضلات أبدا .
ويضيف ضاحكا أن بعض المرضى للأسف يعتقد أن هذه المشروبات قد تعطيه قوة في مقاومة الأمراض التي تداهمه خاصة من الشباب قليلي الثقافة الصحية وضعيفي البنية الجسمانية ويلاحظ أن الأندية الرياضية والصحية التي يمارس فيها الشباب من الذكور الرياضة رغبة في بناء الجسم أن كثيرا منهم يحتفي بهذه المشروبات يقول آخر وهو ( معلم ) بالفعل هذا المشروب يمدني بالطاقة وأشعر بالارتياح إذا شربته وهو آمن وليس فيه ما يدعو للريبة وأظن أن حماية المستهلك كفيلة بمنعه لو كان يحمل أي ضرر للشباب وأنا أشرب يوميا علبة بعد مزاولة التمرين فحالما أنتهي من صلاة المغرب وأنا متوجه إلى المنزل أتسلى أثناء قيادة السيارة بتناول (...) اسم تجاري لأحد المشروبات . ويذكر صاحبنا الأول بأننا محتاجون إلى مزيد من توعية المستهلكين بأن هذه المواد حتى لو كانت طبيعية أو أشبه ما تكون بالشاهي والقهوة فإنه ليس من المناسب أن تبقي أعصابك وأجزاء الجسم في شد وتحفز على طول ساعات اليوم لأنها محتاجة إلى الراحة وأن هذا خلاف لطبيعة الجسد وأجزاءه التي خلقها الله عليها ، ولقد دخلت كثير من الشركات هذه الموجة وأصبح السوق فيه أكثر من أربعة أسماء لامعة في مجال هذه المشروبات .ويقول صديقي وليد : أنا لا أتناول هذه المشروبات نظرا لأني في الحقيقة لا أزاول أي منشط رياضي ومتوجس خيفة من هذه المشروبات ، وقد لاحظت بالفعل انصراف كثير من الشباب عن مشروبات الكولا وإقبالهم على هذه المشروبات بل بعضهم يهزأ ويسخر من القدماء الذين لا زالوا يرتشفون مشروبات الكولا .ويطالب آخر تجار مشروبات الطاقة أو وزارة الصحة بأن تلزم المصنعين أو الموردين لهذه السلع أن يطبعوا عليها عبارات واضحة وصريحة تفيد بأن هذه المشروبات تندرج في إطار مشروبات الطاقة، وبأنه يتعين على فئات معينة عدم تناولها لأي سبب كان، وهم الأطفال دون السادسة عشرة
ومرضى القلب والسكر والحوامل والمرضعات و مرضى الكلى ومرضى ضغط الدم والمصابون باضطرابات النبض والفتيات في سن البلوغ .
وتفيد تقارير طبية بأن هذه المشروبات تساهم في ارتفاع ضغط القلب وزيادة نسبة السكر في الدم والأرق وآلام الصداع والقلق ونزيف الأنف والنوبات المرضية.
كما ينبغي أن تحرص وزارة التربية والتعليم على عدم وصول هذه المشروبات إلى المدارس
وتتابع مقاولي المقاصف المدرسية وتعمم عن طريق الوحدات الصحية المدرسية بمتابعة ذلك كما تابعت مشكورة مشروبات الكولا المليئة بالسكر والكافيين وعديمة التغذية
ونريدها أن تحث الطالبات بالذات إلى ثقافة شرب الحليب وتعويدهم عليه من الصغر حتى لا يداهمهن اللص الخفي مرض لين العظام مستقبلا .

الخميس، مايو 05، 2011

خدمة 999


تحقيق صحفي نشر بجريدة الرياض وموقع MSN نشر مقتضبا على الرابط : http://goo.gl/8eJEF
خدمة أرقام الاتصال بالطوارئ والخدمات المساعدة العامة خدمة حضارية راقية لها منافع كبيرة في إيصال المعلومات ونجدة المستغيثين وإنقاذ أرواح والوصول بشكل سريع للمجرمين والتمكن منهم قبل الإفلات من قبضة الأمن حيث يقدم المواطن والمقيم معلومات عبر هذه الوسيلة سريعة ومباشرة لرجال الأمن .
وقد لعب الإعلام دورا كبيرا في نشر وتعليم الناس هذا الرقم بحيث يتم الاتصال به في حال احتاجوا لمساعدة بحيث أجد أن نسبة كبيرة من الكبار ومن الجنسين يحفظون الرقم عن ظهر قلب ويعرفون أنه للشرطة بعكس بقية الأرقام الخاصة بالدفاع المدني والهلال الأحمر والمرور حيث تجد الرقم 999 يقفز بسرعة للذهن فور الحاجة له .
ورقم الاتصال 999 أضحى معروفا ومميزا وسهلا ، وهو من السهولة بمكان إلى درجة أن يقوم العديد من الناس بتجربة الاتصال بالرقم وربما سببوا إزعاجات لموظفي استقبال النداءات وربما في مرحلة متقدمة يفكرون في فلترة الاتصالات بين الحقيقي والمزعج ومحاسبة المزعجين .
وقد استثمرت وزارة الداخلية في هذه الخدمة ما جعلها من الخدمات المستقرة والمتطورة في مراكز اتصالاتها وتوفير الموارد البشرية المؤهلة في الرد على النداءات وتوفير نظام حاسوبي لإدارة تلك النداءات وتوفير منظومة توزيع أعمال على الميدان ، حتى أضحى الرقم كوحدة تحكم ودليل عمل يومي لرجال الأمن ودوريات الأمن .
وبالتجربة الحية الحقيقية بالاتصال على هذا الرقم يلاحظ الكفاءة المتقدمة لهذا الجهاز والعاملين فيه الذين من الواضح أنهم يخضعون لبرامج تدريبية وتطويرية . ويتميز مركز الاستقبال بقدرة هائلة مرنة تستجيب بشكل تلقائي في ضغوط أوقات المكالمات وتدرس أوقات الذروة وتسخر لها من الموارد الكافية وزيادة احتياطية لضمان عمل المركز بكل انسيابية وجودة عمل .
حيث يلاحظ المتصل أن نغمة الرنين لا تكاد تعمل مع هذا الخط بمجرد الاتصال تسمع صوت رجل الأمن / موظف استقبال المكالمات يجيبك مباشرة وبكل اهتام وسؤال عن التفاصيل .
لكن يحتاج المركز تطويرا في موضوع ربط مواقع الاتصال بالأرقام الهاتفية من دون الحاجة لطلب معلومات المكان من المتصل حيث كثيرا ما يكون المتصل مرتبكا يقع تحت ضغط نفسي عال يصعب معه التركيز ويفقد القدرة على تحديد الموقع محل الإشكالية والمحتاج للنجدة فيه .
وكذلك يحتاج الأمر لتطوير أكثر في خدمة الوصول بمزيد من الانتشار للدوريات الأمنية السيارة والراجلة حيث المربعات المخصصة لكل سيارة أكبر من طاقتها وأصعب من أن تستوعب كافة الإشكالات والنداءات في المكان ، ولعل في الأوامر الملكلية الأخيرة ربما فيها شيء من تعزيز قدرات هذا الجهاز الذي نفخر به وظل يقدم منجزات هائلة في مجال الأمن .
فهناك تأخير ملحوظ في سرعة استجابة أجهزة الأمن في الوصول لمكان المشكلة ما يضعف إنتاجية هذا الجهاز ربما بسبب الزحام ربما بسبب التزام السرعات المحددة ربما لعدم تعاون المواطنين مستقلين الطرق بالإفساح لسيارات الأمن بالعبور .
ومن الطريف أن الناس كانوا يستخدمون رقم الدوريات الأمنية لأخذ معلومات وخدمات أكثر من المحددة له ويستخدمونه كخدمات المعلومات المقدمة من الاتصالات الحديثة مثل خدمة سمّعني حيث يطلبون كل شيء حتى أحوال الطقس وحتى نتائج المباريات قبل انتشار وسائل النقل والاتصال الحديثة والانترنت . ناهيك عن الاتصال المكثف على الرقم بطلب خدمات أجهزة أخرى لا يحفظون أرقامها مثل الإسعاف والدفاع المدني .
وبصفتي مواطن أتمنى تحسين خدمة هذا الجهاز الحيوي المهم بنظام حاسوبي يحدد مكان المتصل بمجرد اتصاله ، عمل بريد الكتروني وعمل خدمة استقبال لرسائل الجوال وعمل خدمة صفحات تويتر وفيس بوك حيث العالم المتقدم بدأ بالفعل استخدام الصفحات الاجتماعية لتلقي البلاغات بل وتقديم الشهادات وتوصيف الوقائع والحالات ورفع صور ومقاطع مرفقة بالبلاغات النصية خاصة ومع توفر الكثير من الهواتف الذكية التي تقدم تطبيقات متطورة يمكن توظيفها في هذا المجال .
وعني شخصيا فقد حرصت على تعليم وتذكير الأولاد حتى الصغار منهم بهذا الرقم والاتصال به حين الحاجة ، ولقد أفادت من ذلك عدة أسر على المستوى العالمي حيث يقع أحيانا مشكلات قد لا يكون في المنزل فيها إلا رجل كبير وطفل صغير فيادر الطفل بالاتصال بهذه الخدة نظرا لأنه تدرب على ذلك من والديه ، بل وعملت أكثر من ذلك بتوزيع أرقام الاتصال الامنية التي يحتاج لها المواطن والمقيم حيث تم طباعتها طباعة فاخرة في العمل وتعليقها على لوحات مداخل الإدارات الفرعية والأقسام والشعب لزيادة تذكيرهم وتعريفهم بهذه الأرقام .

الخميس، أبريل 21، 2011

أطفال ما قبل السابعة والمدارس


نشرت في تحقيق بجريدة الرياض يمكن الاطلاع على المادة المنشورة في الرابط التالي :http://goo.gl/n0241
تولي الدول والشعوب أهمية كبيرة للتعليم وتصرف له مخصصات عالية من ميزانياتها حيث إن التعليم أساس ل تقدم وتطور حضاري في البلاد ، وكل الدول والشعوب التي طوّرت كثيرا من اقتصادها وحسنت من أدائها وترتيبها ووقوعها بين الدول المتقدمة ودول العالم الثالث والدول النائمة والدول النامية كان التعليم مقياسا كبيرا جدا في تحديد مؤشرات تقدمها من تأخرها وفي نفس الوقت كان التعليم محورا مهما في تطوير مواردها البشرية الذين يتولون بعد ذلك النهضة وقيادة الحضارة في البلاد .
لذلك كان الاهتمام بكل عمليات العملية التعليمية وتركيز الضوء عليها ساحة مفتوحة للمشاركة من المنابر الإعلامية والصحفية لأن التعليم يدخل كل بيت .
وفي الحديث حول السن المناسب لدخول الطفل المدرسة نجد تفاوتا بين التجارب الدولية في تحديد ذلك ففي حين تقدر بعض الدول سن السابعة هو السن الأنسب للتعليم فبعض الدول الأخرى ترى أنه أكبر من ذلك وبعضها يقول انه سن السادسة وبالنظر للخصائص العمرية للطفل ذي السبع سنوات يجد أنه تكامل وأصبح متحفزا للتعلم النظامي مثل المدارس وغيرها ولذلك من غير المناسب أن نقول أن الطفل لا يتعلم لكن في الحقيقة أنه يتعلم حتى في بطن أمه ويتلقى معلومات من صغره .
لكن التعليم النظامي يفترض أن يبدأ في سن السابعة ولكن يدخل الطالب في مرحلة الأربع سنوات الحضانات ويتلقى بعض التعليمات ثم بعد ذلك في سن الروضة الخمس سنوات يأخذ جرعات تعليمية أكثر ، وبعدها يكون متهيئا للمرحلة التمهيدية وهي ما قبل الابتدائية في سن السابعة يدخل التعليم العام .
تقول بعض النظريات أن الطفل يحتاج لأسرته يصعب عليه الابتعاد ساعات طويلة عن والدته ، كذلك نظام التعليم العام وأسلوبه وبعض المعلمين والمعلمات خاصة في أسلوب المقارنة والاختبار وإعطاء الاحكام بأن هذا ناجح وهذا متأخر يجعل من عملية اللعبة التعليمية عملية عكسية قد تصيب الطفل بتشوهات مستقبلية يعاني منها وتؤثر على مسار حياته .
بل بعض الدول حتى في المرحلة الابتدائية قصرت أيام التعليم على أربعة أيام وتضع بقية الأيام على الاسرة بحيث يتحقق مبدأ التكامل التعليمي .
لكن المشاهد في أيامنا هذه رغبة كثير من أولياء الأمور التعجل على أولادهم بإلحاقهم بالتعليم العام ويبذلون في ذلك الوساطات لكي يدخل المرحلة التعليمية قبل السن النظامي .
ويتحججون بما يرونه من علامات نبوغ مبكرة وذكاء يرون أنه من الظلم تضييع سنة تعليمية عليه فيسعون لأجل إلحاقه بالتعليم العام .
ولأجل ذلك ورغبة في تحقيق التوفيق بين رغبة الناس وبين النظام ، أرى أن يوعى أولياء الأمور أكثر بمسائل السن وحق الطفل في اللعب وتفهم رغبات الطفل وعدم التعجل عليه ثم إذا لم يقتنع ولي الأمر فعليه يسمح له بإلحاق طفله في المدارس الأهلية وبعد مرور السنة تتاح له الفرصة في الدخول للمدارس الحكومية في صف الثاني ابتدائي فيكون في ذلك توفيق بين رغبة الأهل وبين عدم إلقاء الحمل على معلم الصف ومساعدة في تحقيق أهداف خطط التنمية في زيادة استيعاب المدارس الأهلية للطلاب حيث تصل كلفة الطالب الواحد إلى 12000 ريال في السنة الواحدة ، فالملاحظ أن الطلاب الذين يلتحقون في بدايتهم بالمدارس الأهلية يصعب عليهم وعلى والديهم نقلهم من المدارس الأهلية إلى مدارس التعليم العام فالمتوقع في الغالب استمرار الطالب في المدرسة الاهلية .

الجمعة، أبريل 15، 2011

الفحص قبل الزواج


نشرت في جريدة الرياض في تحقيق عن أمراض الدم الوراثية والفحص قبل الزواج يمكن قراءة مادة النشر على الرابط التالي :
http://goo.gl/QRedr
الزواج شرعه الله سبحانه وتعالى لخلقه لمقاصد كثيرة وحكم جليلة
من العفاف والأنس وإقامة الدين وتكثير النسل ، والمتتبع لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد أن هناك بعض النصوص جاءت لتشير إلى أن على الخاطب أن يختار ولا يتعجل في الاقتران بزوجة من دون التروّي والنظر حتى النظرة الشرعية لبحث التوافق الذي يكون أثره في استقرار الزواج وتحقيق حكمه
ولعل في ذلك السياق تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ،
كل تلك المأثورات إنما هي إشارات واضحة لتطبيقات حديثة معاصرة من مثل الفحوص ما قبل الزواج لبحث التوافق ، في فصائل الدم وبحث موضوع الأنيميا أو تكسر الدم ، وغيرها من الأمراض الوراثية التي من الممكن أن يقوم الطب الحديث بالاستبصار فيها لأضرار قد تقع على الأولاد الناتجين من هذا الزواج وما يعانونه مستقبلا من أمراض وأعباء ومتاعب على أنفسهم وعلى والديهم وأسرهم وإرهاق لميزانية الدولة بتكاليف علاج وخسائر مباشرة وغير مباشرة على المديين القريب والبعيد .
ولقد قامت الحكومة – حفظها الله – بالاهتمام بهذا الموضوع عبر أكثر من وسيلة منها إنشاء المستشفيات وزيادة الأسرة واستقطاب الأطباء لعلاج هذه الحالات وكذلك التوعية بالمرض من الندوات والمحاضرات والمؤتمرات والبحوث والدراسات حول المرض وانتشاره وأسبابه وعلاجاته وسبل الوقاية منه والتقليل من آثاره
وكذلك شجعت على الجمعيات الأهلية التي من شأنها تساهم في الحد من المرض ومساعدة المرضى وإرشادهم .
ومن أهم هذه الجهود إنشاء المراكز التي تقدم خدمة الفحص المجاني وإعطاء نتيجة ونصيحة بالاقتران من عدمه .
الخطوة التي تلت ذلك وحققت قفزة كبيرة في إقبال المتقدمين على الزواج لعمل الفحوصات هي إلزام مأذوني الأنكحة بعدم عقد قران إلا بعد عمل الفحوصات
ومع ذلك فيقتصر الدور على الإرشاد والنصح للمقبلين على الزواج وأتت نتائج فحصهم إيجابية ما يجعل هناك خطورة على أولادهم وعليهم بعد ذلك إلا أن هذه الخطوة تتوقف عند الإلزام بالفحص والتوجيه والنصح ولا يمنع غير المتوافقين من الاقتران لكن يكتفى بالنصح وبيان المخاطر والتوقف عند هذه المرحلة .
والنصوص الشرعية تحمل توجيهات بعد الاقتران في حال الخطر على الأولاد لكن قد يصعب الحكم بمنع الزيجة وانعقادها لكن من السهل جدا التوصل لأحكام شرعية بكراهة المضي في عقد الزواج أو حرمته لكن مع عدم منعه أو بطلانه حيث قد يترتب على منع الناس من عقد أنكحتهم فتنتهم خاصة المتعلقين ببعضهم الذين يعمي أبصارهم الحب والعشق عن أي ضرر حاصل .
لكن قد يستعاض عن المنع بفرض عقوبات قد يستعاض عن المنع بتقديم مكافأة وتكريم للملتزمين بتطبيق نتائج الفحوصات أو فرض عقوبات عليهم أو غرامات أو حرمان من تسهيلات .
وأيضا تكثيف اللقاءات والمحاضرات وحملات التوعية بمرض الثلاسيميا ومن المفضل أن يقوم الإعلام بدوره خاصة في المناطق الأكثر انتشارا في هذه المشكلة .
ومن المهم جدا التوعية بمشكلات زواج الأقارب الذي تحدث عنه العلماء في القديم قبل الحديث بأن أثر زواج الأقارب على الاولاد أثر سلبي فقد قالت العرب قديما بنات العم أصبر والغرائب أنجب
ولقد أهلك الرجال وافنى الأسر زواج الأقارب الذي يسبب مشكلات خلقية على النسل وكذلك تأثيرات مشاهدة على العقل والذكاء وأيضا مشكلات من الامراض التي منها تكسر الدم وغيرها من الامراض الوراثية .

الخميس، أبريل 07، 2011

السن المناسب للزواج


االسن المناسب للزواج
نشرت في تحقيق بجريدة الرياض للاطلاع على مكان نشر المادة يمكن زيارة الرابط :http://goo.gl/9rFXY

الحمد لله الذي شرع الزواج لخلقه حكمة منه سبحانه وتعالى حيث قال جل من قائل : ومن آياته آن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ، فالزواج آية من آيات الله تعالى يتحقق به مصالح عدة من إعفاف النفس لكليهما وكذلك التكاثر وحفظ النسل ، ولما كانت مقاصد الزواج كثيرة كان أيضا من الحري الحديث حول السن المناسب للزواج للشاب والفتاة حيث كان في السابق تزوج الفتاة منذ بلوغها بل وأصغر من ذلك حيث لا يشترط علما ولا رضاها بل يزوجها في ذلك وليها وليس معناه أن يكون في هذا السن بالنسبة للفتاة أن تمضي مع زوجها حياة زوجية كاملة بل تظل حتى تبلغ
وأما بالنسبة للفتى فكذلك ينعقد الزواج له حتى في صغره ويزوجه وليه لكن هذا الجواز ليس معناه أن يكون شرع الله مدعاة للتلاعب والإيذاء بل كل ذلك مدار على المصلحة وأن ولي الأمر يسعى في مصلحة ولده وبنته وليس من المصلحة بالتأكيد تحقق كسب مالي مثل ما يحدث من تزويج الصغيرات من كبار السن بقصد كسب المال الذي يغري به الكبير والد البنت وأهلها . فإن في هذه البيعة أو الصفقة خيانة للأمانة وعدم تحقق الولاية الكاملة وربما الأصل أن تنزع من هكذا ولي أمر الولاية .
وكذلك ما يحدث ويتناقل عند وسائل الإعلام من تزويج لصغار واحتفاء الأهل والأسرة بذلك في منظر أشبه للعبة فلا الولد ولا البنت يعقلان ويعيان ما فكرة الزواج وما الحقوق وما الواجبات وما معنى أن ترتبط ويرتبط كلاهما بالآخر وعلى ذلك ما يحدث من مثل هذه التصرفات مدعاة لإساءة استخدام حق الولاية .
ومع تغير الحياة الحديثة ومع سن الكثير من النظم والقوانين المدنية التي تضبط كثير من المصالح الدنيوية المحضة ولما يحدث من أضرار على الأولاد الصغار من زواجهم في مرحلة مبكرة ومخاطر تعصف بحياتهم ونفسياتهم ، وليس نجاح واستقرار زيجات تمت في الحياة سابقا فليس معناه أن ندعو الناس لاستمرار تلك الممارسات ونرد على أصحاب هذا الفكر بدعوتهم لترك النظارة الطبية وترك السيارة وترك الجوال وترك المدنية الحديثة والتمسك بركوب الدابة في التنقل وغيرها حيث كانت هذه الوسائل هي المتبعة .
بعد هذه المقدمة فالمشاهد والمطلع على المصالح والمفاسد في أمر الزواج المبكر ومشاهدة الحال في البلاد العربية والإسلامية وكذلك البلاد في سائر العالم فإن حقوق الإنسان أصبحت تجرّم حالات زواج القواصر والزواج المبكر الذي تكون معه الفتاة ربما غير جاهزة لتحمل مسؤولية زواج وحمل ومسؤولية زوج وحياة اجتماعية وربما كان مدعاة لطلاقها وحملها لقب مطلّقة .وتقل فرص نجاحها الاجتماعية أو الحصول على زوج آخر
وكذلك حالة الشاب ( الزوج الافتراضي ) حيث تغيرت تربيته إلى الاعتمادية وقلت المسؤولية وتحملها عنده بحيث يظهر لنا مغامرة تزويج الشاب مبكرا وهو لا يستشعر تبعات الزواج ومسؤولياته وربما بعقلية كهذه اتجه للإهمال واللامبالاة وربما قرر الانفصال وعدم إكمال الزواج بحيث يكون ضحية هو وهي .
أمام واقع كهذا ومتغيرات اجتماعية وقانونية ينبغي أن نعيد النظر في الموضوع لا بنظرة الحلال والحرام ولكن بنظرة المقبول وغير المقبول يصح ولا يصح حتى لو قلنا بتدخل ولي الأمر لضبط موضوع الزيجات بالذات القصّر وتجريم من يزوج فتاته ويتجاهل مصلحتها ويضر بها حيث أكثر من حادثة اجتماعية صارت البنت ضحية هروب، ضحية تعنيف ضحية جنوح لا سمح الله والسبب هو النظرة غير الحضارية لموضوع الزواج .
ويصعب أن نحدد هذا السن حقيقة لكن هو سن النضج وقد يختلف من بلد إلى آخر بحكم عاداتهم وأعرافهم وتحضرهم وما تتطلبه أوضاعهم لكن هي في الغالب متقاربة حيث إن الفتاة يفترض من وجهة نظري أن يكون زواجها في سن السادسة عشرة كأقل ما يمكن أن تستطيع الفتاة فيه اتخاذ قرار جريء ومصيري بالارتباط بزوج وحتى لو أقدموا على ذلك فأرى ألا يكتفى بحوار ونقاش والديها بل لا بد من تقديم مساعدة لها وتبصيرها عبر مركز أسري تشرح لها اختصاصية اجتماعية القرار وأبعاده وتبعاته وتساعدها في اتخاذ القرار ولا يقال بأن أذن البكر صمتها حيث هي في حكم غير الراشد الذي لا يحسن اتخاذ قراره بنفسه وكثير من الأمم والدول تعامل من في هذه السن بأنه في حكم الأطفال فنحن لا نسمح للشاب أن يقود سيارة وهو في هذه السن فما بالك بأن نسمح له بأن يقود أسرة ؟

وعلى ذلك والحال هذه أرى للمصلحة العامة من واقع الحافظ على الشباب من الوقوع في الفتن ومن تشجيعهم على الزواج خاصة في حال تعرضهم للابتعاث والسعي في إعفافهم وفي نفس الوقت السعي لإنجاح زيجاتهم بعدم الإضرار بها وتعريضهم لوقوعهم ضحايا أو أولادهم لاتخاذ قرار بالانفصال يدهور حياتهم ويغير مسارها بحيث يكون في سن السادسة عشرة وبشرط الحوار معه ونقاشه عبر اختصاصي اجتماعي يساعده في الإقدام على قراره وتبصيره بحقيقة الزواج وتبعاته وتبصير والده بما هو مقدم عليه حيث كثير من هذه الزيجات ما هي إلا تسرع في اتخاذ قرارات .
ولا ينبغي أن نضع كل الحمل على القانون والنظام وإنما يكون هناك دور ليس بالقليل على التعليم وعلى المؤسسات الاجتماعية في التوعية وتثقيف الناس وعلى الإعلام أيضا أن يطرح بأسلوب جيد لا بأسلوب هجومي يطرح بأسلوب النقاش والحوار لأن هناك وجهة نظر دينية ينبغي أن يحترم رأيها كذلك وهي تتبنى عدم التقنين لكن يترك لهم حريتهم في تناول الموضوع وجنبا لجنب بطرح المؤسسات الأخرى والمجتمع سيتبنى روح الفقه ومصالحه وسيفرق بين الحلال والحرام وبين الأصلح في ظل دائرة واسعة من الحلال

الجمعة، مارس 18، 2011

مشكلة قناة المجد


هذه المادة حررت لأجل النشر في تحقيق في إحدى المجلات الإسلامية ... لا أعرف هل نشرت أم لا ؟
قناة المجد التي انطلقت منذ سبع سنوات تقريبا بانطلاقة قوية كانت مفاجأة في الواقع الإعلامي الفضائي للجميع بجودة طرحها وإمكاناتها وقدراتها الفنية وتوسعها السريع جدا وتغلغلها في المجتمع السعودي بحكم كونها تقريبا أول قناة دينية محافظة وسط كوم من القنوات الفضائية السيئة أو على الأقل ما تعرضه لا يتناسب مع الأجواء المحافظة لكثير من الأسر السعودية السوق الأكبر للقناة
القناة توسعت واتجهت لنهج إدارة استفاد كثيرا من شريحة كبيرة من المؤسسات ومن الأفراد التي ترى في القناة قناة مؤمونة المشاهدة في الأماكن العامة لكنها في الأصل مؤسسة شبه شخصية شبه الفردية في القيادة والتحكم غياب مع المرونة والعمل المؤسسي الفعلي المخطط وروح المصلحة وليست الانتماءات والأهواء الشخصية فيسير الحال مع هكذا ظروف حيث التوسع والنجاح
لكن دوام الحال من المحال والتخطيط الجيد الراصد للمتغيرات ودخول قنوات إسلامية أثرت على واقع السوق وهزت كعكعة القناة من الإعلانات ومن دخل الاشتراكات المشفر وربما سوق كسر الشفرة للقناة أيضا .
هذه الأزمة التي مرت بها القناة جعلت أصابع الاتهام تتجه بين مؤسسيها والمشاركين فيها من دون تسمية أشخاص فمن السهل القيادة في فترة الرخاء لكن القيادة في الزمن الصعب تجعل القيادة تتخبط ويكون عليها ضغوط من المشايخ ومن الجمهور ومن المساهمين ومن العاملين الذين تتأخر روابتهم وتقل الحوافز ويشاهدون التخبطات ويبحثون لهم في سوق القنوات الجديدة عن أي فرصة للهرب بالاستقالة
تأثرت القناة ومجلسها وزادت هوة الخلاف وصعب على الناصحين من العلماء والمشايخ رأب الصدع والخاسر في الحقيقة الجميع لان القناة مهددة بالتوقف الكامل
في مثل هذه الظروف أرى أن التوجه للإصلاح وجمع الكلمة ليس مكانه لأن فرصه ضعيفة
الحل يكمن في توجيه رؤوس أموال وحل مجلسها الحالي ودخول أعضاء جدد وتغيير رسالة القناة الفكرية إلى قناة أكثر انفتاحا على المجتمع بأطياف كثيرة بدل التركيز على فئة مهما كثرت تبقى محدودة
ينبغي العلم على دخول مستثمرين لاسم القناة فهي قد صنعت اسما وجمهورا يصعب على أي قناة جديدة أن تحققه بسرعة
ولو ولدت القناة في هذا الزمن لكان من المستحيل أن تحقق نفس النجاحات التي ساهمت في تحقيقها بسبب الظروف
التدخل العاجل والسريع يجب أن يكون بالفصل وتقوية جانب على جانب والمصر على وجهة نظره يذهب وعلى بركة الله في أي مشروع آخر والباقي يقوّى ويوقف معه حتى تستمر القناة لأن ما يحدث الآن وطول المدة التي بقي عليها النزاع وفشل كثير من المحاولات السابقة يؤكد علينا أن الحل المقترح والطريق المسدود يلزمنا بالتفكير بطريقة مختلفة غير لم الشمل وتوحيد الكلمة بل الحل القاسي المر وهو انقسام أصحابها تسليم القناة لفريق من الفريقين بهدوء والتعجيل بالانطلاقة القوية مرة أخرى
أما الاستمرار في الدعوة لاجتماعات أرى أنها أفلست هو في الحقيقة مضيعة وقت ، وأيضا تفويت للفرصة وإعطاء مزيد من الوقت لتحقيق كثير من الخسائر
من الممكن أيضا التفكير في اندماج القناة مع شبكة أخرى قريبة التوجه أو جعلها شركة مساهمة قد تكسب مزيدا من الراغبين في ضخ السيولة عبر أوجه الخير الدعوية الفضائية فلم لا ؟!

الأحد، فبراير 27، 2011

فرحة وطن




فرحة وطن
نشرت في الملف الصحفي لموقع تعليم البنات بالأحساء بمناسبة عودة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بسلامته لأرض الوطن يوم الأربعاء الماضي الموافق 20-3-1432هـ
يمكن قراءة كامل الملف على الرابط http://age.gov.sa/gate/news.php?action=view&id=4758
بعودة الملك عبدالله الذي تألّم المواطن لألمه ، و اشتاق الكل لعودته وكلماته وبسمته لكن الملك عبدالله ولله الحمد لم يغب عنا فهو موجود في قلوبنا وفي دعائنا وفي توجيهاته وقرارته لم يغب أبدا حاضرا حفظه الله ولم يترك فراغا سياسيا واجتماعيا بتلك الروح المتجددة المتابعة النشطة ، ستكون فرحتنا كبيرة بعودته لأرض الوطن سالما معافى يعود لمواطنيه يعود لمحبّيه يعود لأنفس اشتاقت لعودته واللقاء به وسماع حديثه وملء أعينهم برؤياه ، نعيش لحظات الفرحة ونراها ماثلة في الصغار والكبار بالعبارات والصور والمشاعر الصادقة كلُحمة ومحبة بين الملك وشعبه أخوّة وعاطفة قوية وثقت بالتقوى وإقامة شرع الله ورجل سخّر نفسه لخدمة الحرمين والدين والوطن والشعب ، ونشاهد الكل يعبّر بأسلوبه الشاعر بقصيدته والكاتب بمقالته والمصور بصوره والرسام بلوحاته والتاجر بتبرعاته وجوائزه هنيئا لنا بعودتك وحفظك الله لنا وأمدّ بعمرك وبارك فيك وألبسك لباس الصحة والعافية آمين

الخميس، فبراير 24، 2011

مصر حسني مبارك


مصر حسني مبارك
انتهت ثورة 25 يناير وحقق شباب مصر المستحيل البدايات والأخبار التي تحدثت عن اندلاع الأحداث في تونس والنداءات بإنقاذ علماء تونس انتهت بهروب الدنيء القذر بن علي ولسيول جدة أسباب قد يكون منها وجود ذلك الطاغية نسأل الله أن يعجل بتسليم السلطات السعودية للحكومة التونسية لمحاكمته
الفرحة العارمة بسقوطه كانت معها دعوات ونداءات وتهاني وتبريكات بأن العقبى لخلاص مصر من حسني مبارك وخلاص ليبيا من القذافي
لكن أتكلم عن ليبيا الآن وسأفضل الحديث عن مصر سائلا الله تعالى بأن ينصر جنده ويهزم القذافي ويدحره وألا يعجل بهلاكه بل يشفي صدور المؤمنين منه بأن يلقى البصق والركل والرفس والضرب بالنعل والإهانات ثم بعد ذلك يقتل .
الآن أعود مرة أخرى لحديثي حول ايام الثورة المصرية وتجمدنا امام الشاشات ولوحات المفاتيح والدعاء لمصر بأن يلطف الله بحالها والمشايخ والعلماء يتحدثون عن ثورة الشباب ويشجعونها ويحيونها ويطلبون منهم الصمود رغم المحاولات التي تقوم بها حكومة ونظام حسني مبارك من مقاومة للسقوط بالتضليل وتقديم التنازلات والتخويف بأن البلد يخسر ويضيع والناس في خسارة كبيرة .
حسني مبارك يترنح والاعتصامات والثورات الشبابية تكون أكثر قوة وإصرارا خاصة مع مناظر السحق والمهاجمة ورش الماء على المتظاهرين خاصة منظر المصلين وهم متماسكين ويصلي بعضهم على ظهر الآخر فيما يقوم حسني ونظامه برشهم بمياه المجاري وسحقهم وسحب بعضهم للسجون وإيقاف الاتصالات وغلق الانترنت والتشويش على فضائية الجزيرة بالذات خاصة وأنها كانت تقوم بدور مشبوه في إشعال الشارع وتأجيجه في تصرف واضح لتصفية حسابات سابقة بين النظامين القطري والمصري .
ضحك الناس وسخروا من لمخطط حسني اليائس بتسهيل الهروب من السجون لملء الشوارع من البلطجية وكذلك سحب الشرطة من الشوارع ثم استخدام الفنانين وبعض المأجورين لعمل مظاهرات تطالب ببقاء الرئيس المخلوع حسني .
أكمل مسرحية حسني المضحكة لما أرسل مجموعة من الخيول والبعران ليخوّفوا المتظاهرين الذين ثبتوا وأصروا على مواقفهم بالإصرار على رحيل الرئيس .
الرئيس حسني مبارك ظل ينازع الروح ويتشبث بالبقاء في الكرسي والموقع وهو يترنّح قامت أمريكا بتهديده بقطع المساعدات إذا لم يستجب لرغبة الشعب في الرحيل ، المؤسف المحزن هو موقف بعض الدول الخليجية بالتعاضد مع نظام حسني وهو في تلك الحالة من الترنّح ووعده بتعويض المساعدات الأمريكية ،
جمعة الرحيل ( ارحل .. ارحل ) بعد 18 يوما من الصبر والتعب والإجهاد والخسائر والجرحى استمعت لخبر العربية في الراديو وأنا متوجه لصلاة العشاء يوم الجمعة ليعلن البشرى بتنحي حسني ، كانت مشاعر فرحة ومشاعر روحانية بعظمة الله تعالى وقوته وإمهاله للظالمين وعدله سبحانه وأن النصر مع الصبر وأن لا بد بعد العسر يسرا
الفرحة عند المصريين فاجأتني جدا حتى المقيمين بيننا وحفلات وابتهاجات وتهاني وتبريكات أسأل الله أن يتمم عليهم .
القصة لم تنته بعد حيث الحديث الآن عن رئيس لم يفر الحديث عن رئيس سرق وعائلته مبالغ في تقديراتها خيالية وتجميد لحساباته هو واسرته مبالغ تكفي لانتشال الفقراء من حاجتهم مبالغ لو وظفت بطريقة سليمة فستنقل مصر نقلة نوعية أسأل الله أن يبارك لهم فيما لو حصّلوها من حسني وعصابته .
الآن وبعد أن استعرضت حكاية ثمان عشرة ليلة صعبة شديدة ليس على المصريين وحدهم وإنما على كل العرب والمسلمين .
بودّي أن اقف وقفات :
• قوة تأثير الانترنت والفيس بوك وتويتر وصعوبة السيطرة على ذلك .
• سنن الله الكونية وأن التاريخ يعيد نفسه وأن دولة الظالم ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة
• التغيير الكبير الذي يموج بالعالم
• الشباب الثائرين على أوضاعهم وسوئها من بطالة وجوع وفقر خاصة مع مناظر الترف والبذخ عند رجال السلطة مما يعكس سوء توزيع الثروات في البلد فالشاب المعدم لا يوجد عنده ما يخسره وشاب هذا حاله تتكسر معه كل قيود الحكمة والشريعة ويجوز ولا يجوز وسيكون معك ويقع لك
• الشيوخ والعقلاء قد يتوازنون في البداية لكن في أسرع من ربع الطريق يدخل كثير منهم الموجة خوف حسبانهم على النظام ويزدادون مع تقدم الأيام .
• مهما ظهر النظام له سطوة وشدة وسيطرة إلا ان الكثرة تغلب الشجاعة والتسرب لما يكون من الداخل والصراعات وتصفية الحسابات أمر كارثي على النظام .
• التنبه لضعف قنوات التأثير الرسمية من صحف وقنوات وإذاعات حيث فقدت القنوات الثقة ولا يستمع ولا يقرأ لها أحد والسوق تكون مفتوحة لأي كلام حتى لو كان من جهات حاسدة وكاذبة تتلبس ثوب المصداقية وفي ظل الفتنة ستفقد السيطرة .
• الحسابات البنكية الخارجية وجعلهم هذه الأموال يستأثرون بها لأنفسهم وللمحيطين حولهم ويتحايلون بأساليب غسيل الأموال وتخبئتها في بلدانهم وفي خارجها ثم تكون القاصمة بخسارتهم كل هذه الأموال بالتجميد والمطالبة بها .
• التحذير من القص واللزق لأحداث الدول الأخرى وتكرارها في دول أخرى أحوالها مختلفة خاصة مع وجود تهديد وتدخل إقليمي من دول غربية تحاول فرض هيمنتها وسيطرتها بخداع الشعوب ثم بعد ذلك تقع الكارثة ولا ينفع بعد ذلك الندم .
• سياسة جوّع كلبك يتبعك انتهت وثبت فشلها حيث الكلب إذا جاع أكل صاحبه ، ويصبح مسعورا لا تنفع معه كافة الأبر المخدرة فانتشار المخدرات في مصر يعطيك انطباعا بأن الموضوع مقصود بتخدير الناس .
ختاما أسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ أمننا ويبعد عنا الزنا والغلا والفتن والزلال والمحن وأن يحفظ علينا نعمة الأمن والصحة والعافية ، والوصية بالسكينة والتحلي بالحكمة وعدم استعجال النتائج والالتفاف حول العلماء الصادقين

الاثنين، فبراير 21، 2011

ثقافة العمل التطوعي


نشرت في جريدة اليوم عبر تحقيق صحفي من إعداد المبدع عبدالله الحسين يوم الاثنين 18 - 3-1432 هـ
بالإمكان الاطلاع على المادة بالضغط على الرابط التالي
http://bit.ly/dTdd6W
المجال التطوعي الآن هو توجه دولي والدول والحكومات تتوجه لاستثمار الأعمال والمؤسسات التطوعية ووجود مؤسسات ومجموعات تطوعية وانتشار ثقافة التطوع هو مظهر حضاري ،
والحمد لله المملكة في ظل توجيهات ولاة الأمر حفظه الله تشهد طفرة في الخدمات والثقافة التطوعية من خلال تبني العمل الخيري من خلال التسهيلات من خلال الأنظمة والفسوحات والتراخيص للأنشطة وكذلك ما تشهده الساحة من مؤتمرات ومحاضرات وندوات ودورات ومؤلفات خاصة بالعمل الخيري
لتطوع والمتطوعون بالرغم مما ذكر من انتشار وتعزيز لمفاهيم الأعمال التطوعية إلا أنه نشاط شأنه كبقية الشؤون الأخرى والأعمال الأخرى التي تحتاج نظم وقوانين تضبط أعمال هذه الأنشطة ومن الملاحظ وجود شيء من ذلك خاصة في بعض الأعمال الخاصة أو بعض الهيئات ، ولكن أيضا تحتاج الممارسات هذه والقوانين واللوائح إلى إعادة نظر بقصد بحث فرص التحسين وتناولها بالعرض والنقاش والمقارنة المرجعية حتى نحقق التفوق والريادة في الأعمال التطوعية وتصبح ممارسة يومية أو أسبوعية توجد عن الافراد حوافز ذاتية أو اجتماعية أو وظيفية تشجعهم على التوجه نحو الأعمال التطوعية واستثمار أوقات وطاقات الشباب في ذلك .
لكن هذا للأسف أنه غير مكتمل وواضح تمام الوضوح حيث كثير من المؤسسات لا تستقبل المتطوعين ليس عندها خبرة لا في الاستقطاب ولا في الإدارة وتمارس أعمالها في إدارة المتطوعين بعشوائية


بالنسبة للاختلاط لا شك أن الأولى والأكمل هو ممارسة هذه الأعمال التطوعية وغيرها بما يحفظ دين وخلق ممارسيها والمنتفعين منها وعلى القائمين على تلك الأنشطة التطوعية الإعداد والتجهيز سواء في الأماكن وغيرها أن تحفظ هذا الحق وهو أن تقوم المرأة أو الفتاة بقيامها بأعمالها التطوعية بعيدا عن اختلاطها واحتكاكها بالشبان ، حيث إن وجود نقاط تماس وفي مرحلة حرجة حتى لو كان الباعث والهدف راقيا إلا انه قد يتسرب بين المنخرطين في هذه المناشط من يصطاد في الماء العكر ويفسد نقاء هذه المناشط ويشوهها عبر ممارسة غير لائقة بمعاكسة أو ابتزاز أو الظهور بملبس غير محتشم ووجود اتصالات مشبوهة بين أفراد وعضوات تلك المناشط فالمطلوب اختصارا أن نشذب البرامج نخطط جيدا لممارسات نقية نضع الضوابط نقلل فرص الاحتكاك نحافظ على الخصوصية نبتعد عن الاندفاع غير المتزن ولعل في بعض الانتقادات المكتوبة والطرف والسخرية سواء المكتوبة أو حتى في بعض مقاطع الفيديو بالتطوع والفرق التطوعية بسبب وجود شكل من أشكال عدم الضبط في العلاقة أو المواقف التي قد يكون فيها نوع اختلاط غير مقنن مثل اجتماعات أو لقاءات .مع أن النشاط في طبيعته طيب وليس فيه مشكلة بل ربما حتى وجود الناس في مكان عام بغير ما علاقة ولا اتصال كالأسواق والمستشفيات ليست هناك أي مشكلة لكن يجب أن تحترم الضوابط الشرعية يجب أن تحترم العادات والخصوصية الاجتماعية بما يحفظ علينا سلامة هؤلاء الشباب وهؤلاء الفتيات المنتمين لهذه الأعمال التطوعية .
أما عن الاختلاط ومعالجة الأخطاء
العقوبة ليست في رأيي أنا وإنما كفلها النظام والشريعة التي تطبق ولله الحمد في بلادنا وهو صمام الآمان الذي يحفظ علينا بيضة الدين وسلامة ونقاء وبركة المجتمع وأمنه في أمور دينه ودنياه .
ومع ذلك الهيئات القائمة على معالجة هذه المشكلات الملاحظ انها تتعامل مع الموضوع بحكمة وأناة دون القيام بخطوات مستعجلة غير محسوبة
فهناك النصيحة هناك الضوابط هناك الرقابة هناك المتابعة هناك الاستدعاء وكتابة المحاضر والتعهدات السرية التي تحفظ الستر على المخطئ والمخطئة وكذلك أسرهم ثم بعد ذلك وفي حال التكرار أو وقوع أخطاء فادحة فعلى حسب الجرم والخطأ وفداحته تكون العقوبة المناسبة في محاكمنا الشرعية .
لقد ناقش مجلس الشورى الاعمال التطوعية والتراخيص والفسوحات وناقش التبني لهذه الأعمال وناقش تقديم التسهيلات والدعم والمكافآت التي تعزز ونتنشر الثقافة التطوعية مثل الأحقية في القبول في الجامعات والأفضلية في نقاط المفاضلة في التقدم للوظائف وغيرها من المزايا التي تمنح للمتطوع والمتطوعة ،
وأرى تسجيل أي جماعة وفرقة تطوعية وأخذ بيانات أفرادها وأخذ نسخة من خطة أنشطتها وتوجيهها ومحاولة إلزامها بالانتظام في مؤسسة خيرية قائمة والانتماء لها هي أنظمة تحفظ هذا النشاط وتقويه وتحسن من أدائه والثقة فيه .
كذلك تشجيع المؤسسات والقطاع الخاص على دعم هذه الانشطة التطوعية

السبت، فبراير 05، 2011

لائحة النشر الالكتروني أكثر من جواب


لائحة النشر الالكتروني أكثر من جواب / كان يفترض نزول المادة على شكل تحقيق صحفي لكن يبدو أن مقاس النشر لم يستوعبها
بعد ظهور اللائحة التنفيذية للنشر الالكتروني ما وجهة نظرك في اللائحة ؟
ننطلق بداية من حسن الظن بإخواننا وسلامة المقاصد ورغبة التنظيم ومراقبتهم لمشكلات ارتأوها فأحبوا أن يعالجوا الموضوع بطريقة ما تحاول تنظيم المواد ، فقد لفت نظري شمولية المحتويات الإعلامية وشمولية قنواتها المتنوعة من منتديات ومواقع ومجموعات بريدية ورسائل جوال ومدوّنات ، وأولها وأساسها الصحف الالكترونية
بالنسبة لي لم تتضح لي تماما فكرة الوزارة من الشمولية هذه حيث البداية كانت من الحديث حول فوضى الصحف الالكترونية وغياب المسؤولية خاصة وأن موضوع إطلاق صحيفة الكترونية شيء سهل ولا يتطلب كلفة مالية عالية ولا موارد بشرية وأماكن ومطابع وتوزيع وغيرها .
ولأجل وجود مشكلات من النشر الفوضوي الناتج عن انتشار وتنامي الصحف الالكترونية لكن الملاحظ أن الوثيقة واللائحة التي أقرتها وزارة الثقافة شاملة لكل الأنواع والمحتويات ثم أيضا يلاحظ على الوثيقة كجهة إصدار من وزارة الثقافة كان من المفترض نشوئها من هيئة الاتصالات لكنها أصدرت من وزارة الثقافة ، أيضا رغم اللباقة الظاهرة في حديث المسؤولين إلا أن لهجة الصرامة النظامية موجودة ، رغم أن الهدف منمق برغبة التواصل والتعرف على أصحاب تلك المواقع إلا أن الإشارة إلى الرقابة موجودة وأن مدة الوقت للسماح لأصحاب تلك الأنشطة بتسجيل موادهم ومنتجاتهم عند الوزارة متاحة لمدة ستة أشهر
ثم بعد الستة أشهر يبدأ التطبيق مع زيادة الشهر بعد الإعلان يعني سبعة أشهر ومن تبعيات التطبيق أن كل من لم يسجل نشاطه عند الوزارة فسيعد مخالفا
بعد ذلك المخالفة ما مدى العقوبة وهل ستبدأ الوزارة في إرسال قوائم من العنوانات الموجودة على الانترنت للذين لم يسجلوا لهيئة الاتصالات وتطلب منهم غلق الصفحات بسياسة أغلق عداد الكهرب حتى يخرج الشخص .
ثم أن الوزارة تضع سياستها على فكرة أن السيطرة متاحة بالغلق المستمر والمتواصل للصفحات لكن كان ينبغي أن تشد الوزارة جهودها على طريقة الصفحات البيضاء الكل متاح ومفسوح لكن من يسيء ويخطئ فستكون المحاسبة بالطريقة الفلانية وهكذا أما أن تفترض الوزارة أنها ستستطيع بكادرها أن تغلق الانترنت في ظل تفجر التقنية وصعوبة سيطرة الجهات النظامية والرسمية على المحتوى .
من حق وزارة الثقافة أن تنظم تدعو للتسجيل تشجيع للتسجيل تكافئ للتسجيل بتخصيص ميزانية تشجع النشر تشجع زيادة المحتوى العربي لكن أن تفرض سياسة شرطي المرور هو ممارسة ضعيفة وكان ينبغي أن تكون هذه الممارسة من قبل هيئة الاتصالات وليس وزارة الثقافة
وماهي متطلباتك ؟
بالنسبة لمتطلباتي أن تكون هناك دعوة للتسجيل لقاءات توعية مكافآت مسابقات الحرص والتركيز على كل من تسمى بصحيفة أو جريدة أو مجلة ما عداها فيتم التغاضي عنها مهما كانت إلا ما جاء منها ضرر أو شكاوى من متضررين أو لاحظت الهيئة كثرة زيارات على أمر سيء غير مناسب فهنا تتدخل بطريقتها وقد نجحت نجاحا باهرا في لائحة العقوبات للاختراقات والسرقات والتعديات على الانترنت .
وماذا ستفعل في الوقت القادم بعد ظهور هذه الشروط ؟
الحقيقة أنا إنسان نظامي ولا أحب الفوضى فطالما هناك جهة وأخرجت نظاما فحتى لو كنت غير مقتنع بمكوناته فبحكم أني عندي منتج مدوّنة فسأسارع على طريقة تسجيلها مع العلم أني لا أعلم حتى الآن درجة استعداد أو فهم منسوبي الوزارة واستعدادهم التقني لتسهيل هذه المهام
بالمناسبة يمكن الاطلاع على اللائحة عبر الوصول للرابط التالي http://bit.ly/i2DVui

الخميس، يناير 20، 2011

الصدمة التونسية


الصدمة التونسية
الكل تابع وبانبهار لسقوط الديكتاتور رئيس تونس زين العابدين بن علي إن كان صدام قد سقط بفعل قوى خارجية فسقوط زين العابدين وقع بفعل تخاذل قوى خارجية أيضا كانت تدعم ممارساته التعسفية ثم تخلت عنه كذلك صدام لم يكن يتخيل أن قوى خارجية كان يجتمع معها وتحييه وتعطيه الضوء الأخضر ليلعب لعبته ثم إذا انتهى دوره أو تجاوز مسار القطار الذي رسم له تخلت عنه وتركته
لم يكن أحد ليصدق إلا أن صداما سيلعب لعبته وستكون هناك لعبة طويلة كان سقوط بغداد بتلك السرعة صدمة حتى ان الكل توقع أن هناك مكيدة توقع أن تكون هناك مسرحية حتى المهاجمين أنفسهم أو المشاركين في الحرب لم يتوقعوا مناظر المظاهرات والفرحة والأهازيج ودخول القصر الرئاسي من قبل الشعب وهجمة التكسير والتخريب والسرقة كانت بشعة إلى حد الصدمة للجميع حتى المشاركين في تلك الأعمال كان هناك بكاء صراخ فرحة رقص منظر تنزيل الصور الخاصة بالزعيم صدام حسين ثم منظر تكسير الأصنام آسف أقصد التماثيل الخاصة به في الميادين ثم ذلك التمثال العنيد الذي لم يسقط بسهولة ثم منظر صعود ذلك الشاب إلى أعلى التمثال ثم ضربه بالحذاء ثم مناظر البصق ومناظر إطلاق النار على الصور ومناظر سحب وسحل التمثال وربط عنق التمثال بحبل المشنقة كانت صدمة كبيرة لم يصدقها الشارع العربي كان الكل يتوقع أن صدام مات لا لم يمت صدام هرب صدام في المنفى صدام اختفى صدام هرب لا بل هرّب صدام الذي مارس اللعبة مع الكبار ثم يمتد الفصل إلى مناظر ولديه وقد وجدوهم مقتولين لا هم بل ليسا هما ثم التأكيد على أنهما هما ثم المفاجأة والصدمة القوية ليوجد صدام في مخبئه في حفرة ومنظر القبض عليه ثم عرضه على الشاشة وهو يفحص الفحص الطبي والناس مذهولة غير مصدقة هل هذا صدام هل هذا الطاغية يكون مصيره في حفرة مع الجرذان مختبئا ثم يوجد ويحضر لا بل قالوا أكثر من ذلك أنه شبيه به لا بل لعبة وتمثيلية من تمثيليات الأمريكان الهوليودية والدليل الندبة الشامة التي في وجهه طارت العقول طارت الألباب كل الناس أخذ يتحسس رأسه عقله يفرك عينيه والتاريخ يعيد نفسه وتتكرر الضربة القاصمة بعرضه يحاكم حتى إذا صدق الجميع وإذا باليوم الموعود يوم الأضحى يوم إعدامه بسبب جرائمه التي ارتكبها تجاه الشعب .
تلك الصدمة المهولة وقعت أمام الجميع الكل رآها واهتز ومن الذين كان ينبغي لهم أن يهتزوا الطغاة والجبابرة من الحكام العرب وغير العرب اللصوص المتجبرين عهد جديد للبشرية عهد من العدالة السماوية عهد من الدروس والعبر دولة الظالم ساعة ودولة العدل إلى قيام الساعة سياسة الإذلال والاستعباد والهيمنة والسيطرة حتى بالمظاهر الخادعة للشعوب مثل الانتخابات وتظهر نتيجة التصويت بنسبة 99 % مناظر قبيحة ظهرت رائحتها النتنة صاح الجميع من الظلم لكن ما فعله زين العابدين لم يفعله حتى الكفار حتى الحاقدين طريقة تصرفات مع الإسلام والإسلاميين والشعب طريقة استعباد وإذلال وكره وعداوة واحتقار وتقال فرعون العصر الجديد أدركه الناس كان يفترض ان يسقط في اليم ويغرق كفرعون السابق ليعيد التاريخ نفسه
حقيقة أظهرت هشاشة القوة التي كان يتكئ عيها وأنها مجرد فقاعة صابون ونمر من ورق وأنها زبد وأنها خيالات وأحلام وبعبع سقط بسرعة أمام إرادة الشعب
كان يوما عظيما أن يعلن عن هربه فارا فأرا كان يوما عظيما أن يعلن عن رفضه من القوى الغربية كان يوما عظيما أن ارتفع الأذان وأن ظهر الحجاب الفرحة بعد لم تتم نحتاج أن نرى الشعب التونسي يعيش الأمان والأمن وأن يحاكم الطغاة ويزال كافة السدنة الخونة الذين في زمرة زين العابدين يجب أن تطلب الحكومة الجديدة تحقيق العدالة فيه بمحاكمته فرحنا بتجميد حسابه في البنوك السويسرية ونتفهم وجهة نظر ولاتنا في إجارته لا مرحبا به .
ليس من الأدب أن نشمت لكن هذه المرة سنتخلى عن أدبياتنا ونشمت ونهزأ ونسخر أملي في مزيد من الوعي الشرعي والتحلي بالحكمة وعدم الاندفاع من بقية الشعوب والأمم في تقليد التجربة التونسية خاصة في ضبط مسائل الانتحار وإيذاء النفس و الخروج على الإمام ومسائل السكينة ومسائل المصالح العامة ومصالح الوعي ومصالح الإصلاح ومسائل السلم ونبذ الإرهاب ومسائل المصالح والمفاسد مسائل الالتفاف حول العلماء الموثوقين العلماء الربانين وليسوا مشايخ الانترنت وعدم استعجال المرحلة والتهور والاندفاع والحلول الإرهابية بالتفجير أملي في أن يقوم الحكام العرب بالتحلي بالحكمة والسعيد من وعظ بغيره لا من اتعظ به الناس وجميلة عبارة الشيخ سلمان العودة أطعموا شعوبكم قبل أن يأكلوكم
اللهم آمن روعاتنا و روعاتهم اللهم اجمع كلمتهم اللهم وحد صفوفهم اللهم وفقهم اللهم احفظ علينا أمننا وادفع عنا الغلا والزنا والزلال والمحن والفتن ووفق ولاتنا لكل خير وأصلح لهم البطانة ودلهم على الخير وأعنهم عليه آمين .

الأحد، ديسمبر 26، 2010

كيف تدير صفحتك على الفيسبوك


كيف تدير صفحتك على الفيس بوك / مقالة تم نشرها في موقع الأمير بن جلوي مع الشكر الجزيل للأستاذ فؤاد السليمان من الممكن زيارة الرابط http://www.binjalawy.com/articles_detail_17.html

تتزايد يوما بعد يوم شعبية موقع الفيس بوك العالمي وينضم العديد من مستخدمي الانترنت في السعودية من الجنسين إلى هذا الموقع ، وعلى ذلك ولما كانت الشرائح التي تزور الموقع وتسجل فيه مختلفة ومتنوعة بين الصغار والكبار والذكور والإناث ظهرت بعض المشكلات لاستخدامات وتطبيقات الموقع ما يخلق مشكلات متعددة ، تأذت منها حتى شعوب البلاد المنفتحة وعلى سبيل المثال في أمريكا يقولون أن خمس الطلاقات التي تقع عندهم بسبب موقع الفيس بوك .

سأحاول أن اضع عددا من النصائح والتوجيهات لحسن إدارة الصفحة من واقع تجربة وممارسة أولا ومن واقع متابعة واطلاع لما يحدث من أخطاء وممارسات وما تحدث فيه بعض الدعاة وأهل العلم من مشكلات هذا الموقع

فأقول مستعينا بالله أن على الفرد بداية أن يتقي الله تعالى ويخلص النية ويتذكر مفهوم المراقبة الذاتية وأن يدخل لهذا الموقع وفي نيته أنه كأنه مار بسوق او طريق او كأنه جالس في طريق والناس يمرون ويشاهدون وهو كذللك يمر ويشاهد وباستطاعته أن يكلم هذا وتلك لكن هناك حدود ولياقات .

فمن ذلك ينبغي ضبط الموضوع والمسألة من حيث الكتابة والنشر فيما يرضي الله تعالى ولا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه ، وأيضا يتحرى الصدق فيما يكتبه عن نفسه أو ما يقوله عن الآخرين ، أيضا عليه ألا يقوم بتتبع العثرات والسقطات ولا يقوم كذلك بتتبع العورات وأن يتحرى المصداقية والدقة ولا يعيد كتابات ومنشورات غير متأكد منها ولا يكتب كتابات من الإشاعات ومن وكالة يقولون فكما ورد في الأثر كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ماسمع ، وبعضهم وللأسف يقع في النميمة والغيبة والبهتان وكلها منهيات

وكذلك في كتاباته أيضا لا يبالغ ولا يحتقر ولا يهمز ولا يلمز قال تعالى : ويل لكل همزة لمزة ، وقال هماز مشاء بنميم ، يحاول أن يتزن الإنسان في كتاباته ولا يكتب أنه في المكان الفلاني وهو غير صادق أو يقول عنده الشيء الفلاني وهو لا يملك وقد جاء في الأثر : المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور .

ومن الآداب أيضا الاتزان فيما ينشر فليس كل شيء يكون صالحا للنشر فيكتب الأشياء التي لا تسبب إزعاجا له ولا لزملائه الذين التقطت لهم هذه الصور معه فيستأذنهم إن كان ناشرا قبل النشر .

وقد يكون بعض الحوادث مبناها على الخصوصية فلا داعي لأن يضعها على الموقع بحيث يراها من لا يصلح له أن يطلع عليها ..

كذلك هذه المواقع تخضع لمراقبة وتخصع لمعالجة موادها وصورها عبر أجهزة حواسيب معقدة تجمع معلومات وتحللها وتربط وربما صنفتك أو صرت في مشكلة وأنت غني عن ذلك ، ومن ذلك أنه تم القبض على أحد القتلة بسبب صفحته وما سجله من معلومات أوضحت رابطا له بالجريمة فإذا كانت الجريمة قد وقعت بالفعل فما بالك لو كانت كتاباته جاءت عفوا من دون قصد وألبسته الجريمة .

أيضا وخاصة للفتيات لا داعي لنشر معلومات وصور خاصة سواء لها ولا لزميلاتها سواء وهي في البلد أو وهي خارجة للدارسة فهذه الصور قد يطلع عليها غير صديقاتها الذين أضافتهم .

أيضا من اللياقات في هذا الموقع أن يتم الدخول بالاسم الصحيح والصورة الحقيقية لكن بالنسبة للفتيات فتكون حذرة أكثر في هذه النقطة فتستأذن والديها في ذلك ويكون أيضا صفحتها ومن تضيفهم في محل مراقبة خاصة وأن من يشترك في هذا الموقع يفتح له خانة لإضافة الآخرين والآخرون يضيفونه لصداقاتهم ولعل الشيخ محمد المنجد حفظه الله ممن نقلوا الحرمة الحديث بين الرجل والمرأة غير المحارم إلا لحاجة وهذه الصداقات التي تنعقد بين النساء والرجال في هذا الموقع محل نظر حيث يتزين كل منهم للآخر ثم ما تلبث المسكينة أن تقع عند مبتز أو ذئب من الذئاب البشرية .

وإذا كانت المرأة متزوجة فالأمر أيضا تحذر منه خاصة وأن إضافة تقع في الخطأ أو تعليقك على مشاركة غير مناسبة أو نشر مادة ذات خصوصية تحرج الزوج ما تقع بها مشكلات كثيرة قد تودي وللأسف للطلاقات

وينبغي الحذر والتحذير من دخول صغار السن للموقع وإذا حصل ودخلوا الموقع فينبغي نصحهم وتوجيههم وتذكيرهم وتحذيرهم وتوعيتهم بالمضار والمفاسد ومن جميل ما يمكن أن يوصى به الجميع الحذر من الافتتان بالموقع والتعلق به وكثرة الجلوس عنده والانشغال به عن الطاعة والمفيد .

ومن النصائح أيضا لا ينبغي لأحد أن يستمر في تحديث معلوماته بما يحدد مكانه وماذا يعمل الآن بحيث ربما عرض نفسه أو المحيطين حوله للخطر من حيث لا يشعر كأن يقول أنا مسافر مع عائلتي في مكة ويكون بذلك قد أعطى رسالة صريحة للغرباء واللصوص بأن البيت مهيء للسرقة .

كذلك من سيئات الموقع أنه يمكن انتحال شخصيات آخرين فلا تضف شخصا إلا بعد التأكد من هويته أو على الأقل الاطلاع على ملفه بأنه شخص مناسب ، وعلى الفتيات بالذات ألا يضيفوا أي شخص يدعي أنه أنثى فكثيرا ما انتحل الرجال هويات نساء لكي يخدعوا الفتيات ثم يكشروا لهن عن أنيابهم .

ومن المعلوم الآن أن الشركات صارت تراقب صفحات موظفيهم أو المتقدمين للوظائف على الانترنت وربما تضرر الشخص من الحصول على وظيفة أو ترقية أو فصل من عمله بسبب صفحته على هذا الموقع .

ومن التحذيرات الحذر من ضرر ما يضعه الإنسان من روابط أو مقاطع مشاهدة بأنها تكون مناسبة ونقية ولا بها بأس وغير مخالفة .

كذلك يحذر من التعليقات السياسية والمناهضة فكل ما يكتبه مراقب ولا يؤيد الإرهاب ولا يكتب في صفحاتهم ويتخلص من صداقاتهم ولا يعلق على منجزاتهم ولا يكتب كلماتهم أو يشيد بهم أو بأحدهم حيث إنه قد يصنف والفيس بوك شبه مخترق من الاستخبارات العالمية التي تحلل الكلمات فربما قبض عليه بسبب كلمة مثل تفجير او ماشابهه وهو لا يقصد أن يكون منهم .

والحذر من سرقة حساب آخر لا على سبيل الجد ولا على سبيل المزاح وأن يتنبه للمخالفات التي صنفت من الجرائم الالكترونية والتي قننت أخيرا وبدأ تطبيقها من وزارة الداخلية ولا ينفع المرء حينها قوله للتجربة أو لا أعلم .

ومن الآداب الردود اللطيفة على الجميع وتحيتهم والتعليق الإيجابي وعدم الإساءة لأحد لافي شخصه ولا في عائلته ولا قبيلته ولا لونه ولا حيه ولا مدينته ولا دولته فيتنبه لهذا

أخيرا الوصية بتقوى الله والحذر والتواصي بالحق من فتنة هذا الموقع سائلا الله تعالى أن يحفظنا ويحفظ أولادنا ويحفظ المسلمين من كل سوء وأن يوفقنا لطاعته واستعمال نعمه فيما يرضيه آمين والله الموفق .

الخميس، ديسمبر 23، 2010

أثر الانترنت على التعليم والطلاب



أثر الانترنت على التعليم والطلاب : من تحقيق نشر في العدد الأخير من مجلة نادي الحاسب الآلي بوزارة التربية والتعليم
لا شك أن الانترنت أثرت على المتلقي وصارت وسيلة متقدمة من وسائل التأثير والتلقي والتغذية بالمعلومة والخبر وطبيعة الانترنت المشتقة من طبيعة الحاسب السرعة والآنية
فحالما يطلب الباحث معلومة معينة ويبحث عنها بالطرق التقليدية بالرجوع للمصادر والمراجع وبطون الكتب ويضني نفسه تعبا في الوصول للمعلومة المقصودة يمر بكثير من المعلومات ويتأمل فيها وتغذي معلوماته وتشبعه وتقوي أساسه من المواد والمعلومات والثقافة المتنوعة التي تعطيه مساحة للتأمل والفكر وترتيب الأمور وجدولتها وإعادة بنائها
لكن الحاصل مع الجيل الحالي الآن في البحث عن المعلومات عبر محركات البحث بالنسبة للانترنت أو عبر برامج الحاسب المخزنة على الأقراص واسطوانات الفيديو ذات السعات الكبيرة التي تسع مئات الآلاف من الكتب وكل المطلوب من الباحث هو إدخال بعض الكلمات ليصل لنقطة معينة ، فلا شك أن الباحث سيجيني الوصول السريع للمعلومة لكنه سيخسر الحصيلة الكبيرة من المعلومات التي سيطالعها ويتثقف بها حال ما استخدم الطرق التقليدية من مصادر التلقي والتعلم .
أما بالنسبة لكون الانترنت مصدر من المعلومات فهنا معنى دقيق يجب أن يتنبه له وهو من أي المواقع تأخذ معلوماتك فالمفروض على القارئ أو الباحث أن يتلقى المعلومات عبر مواقع أصيلة معروفة موثوق بها وليس يتلقى عبر ثقافة ما يعرف بثقافة البريد الاكتروني والمنتديات والدردشة وكل ما فيها عباره عن نقولات غير متثبت منها يسارع الناس في نشرها وتمريرها من غير ما تأكد من صحة المعلومات التي تحويها
وهذه قضية تحتاج إلى توعية وتحتاج إلى وعي نوعي بكيفية الاستفادة من خدمات الانترنت دون تدمير ثمرات البحث والقراءة والتأمل وجعلها قناة إضافية وليست قناة وحيدة لتلقي المعلومات .
وانتشار الانترنت يترك آثارا في مجالات حياتنا حتى على التربية والتعليم فتيسير الوصول للمعلومات المهمة للطالب والأسرة عن التربية والتعليم والحصول على الكثير من المعلومات التوعوية التي تود الوزارة إيصالها ، ومن الآثار سهلت التعلم بالوصول لمعلومات الشرح للدروس وإجابات الأسئلة ، سهلت الوصول للنتائج ، سهلت التدريب ، سهلت الاجتماعات ، سهلت التواصل مع المهتمين في كافة الاختصاصات عبر المنتديات والمجموعات البريدية ، سهلت معالجة المشكلات حيث تصل للمسؤول بسرعة وتصل التغذية الراجعة للصاحب المشكلة ، سهلت على المعلمين والمعلمات خدمات النقل والاستفسار بالنسبة للقضايا التي تهمهم خاصة النقل والتعيين وغيرها ، طورت برامج المدارس وأنشطتها حيث سهل على المدارس ومنسوبيها معرفة مستجدات وتقنيات ووسائل تعليمية وأخبار مسابقات تربوية أثرت الميدان التربوي .
ولا يمكن القول بأن الانترنت أزاحت الكتاب من يد قارئه
فقد أثرت الانترنت على سوق الصحف اليومية في الخارج لكن لم يلحظ لها أثر حتى الآن على سوق الصحف اليومية بالسعودية أو بالوطن العربي بشكل عام ، وأثرت على المجلات والنشر عموما بما فيه الكتب وأثرت حتى على وسائل ترفيهية وأوعية تعليمية مثل التلفاز والفيديو والفضائيات وألعاب الفيديو وغيرها من وسائل الترفيه لكن قد تكون القراءة تأثرت من ناحية الكتب لكن في الجانب الآخر انفتحت القراءة للكتب الالكترونية المتوفرة والتي تشهد في مبيعاتها ارتفاعا وتزايدا وكذلك يتزايد تحميل الكتب المجانية على الانترنت بل زاد اقتناء أجهزة قراءة الكتب الاكترونية المحمولة فهي قراءة كتب لكن ليست ورقية بل الكترونية .

ليس بصحيح ما يقال أن شبكة الانترنت في الطالب روح الإبداع ( بمعنى أي معلومة يطلبها الطالب يصل لها بسرعة فقللت فرص التفوق بين الأقران )حيث الوصول للمعلومة سريع نعم لكن نحتاج أن نعلم الطلاب مهارات البحث ، نحتاج أن نضع وسائل تعليمية وأوعية تستخدم وتراعي وجود هذه الأوعية ونشجع الطلاب على استخدام مصادر التعلم من الكتب والمراجع الالكترونية ومحركات البحث ، ويتفاوت الطلبة في جمع المعلومات والوصول الصحيح لها وكذلك إعادة بنائها وترتيبها والمطلوب أن ندرب المعلمين على اكتشاف النقولات والقص واللزق والتكرار وسرقة الجهود بحيث نعد الواجبات بطريقة تراعي وجود هذه الأوعية بحيث يستمر الطالب في عمله وتجديده وتفكيره وممارسة أدواره ليشارك في جمع المعلومة وتحضيرها وعرضها ومناقشتها ونقدها والإضافة والتعليق وإثرائها بحيث تكون الحصة الدراسية ورشة عمل وليست حصة شرح وتكون الواجبات إلى أوراق عمل تعد بعناية وتصنع بحرفية المعلم العصري .

من خلال متابعة المنتديات والمواقع هل هناك من يستحق الإشادة من حملة الأقلام وأن بإمكانهم تصدر المطبوعات الثقافية والعمل في المؤسسات الرسمية
نعم والحمد لله حصل هذا عمليا معي حيث تابعت أحد الكتاب وشجعته للنشر في الصحف اليومية وانطلق في الكتابة الصحفية بالمقالات ، واصبح له مدونة خاصة ، بل وإحدى دور النشر اتفقت معه مؤخرا على طباعة إنتاجه ،
وكذلك إحدى الأخوات الكاتبات في المنتديات شجعتها ونشرت لها ثم انطلقت وأصبحت صاحبة عمود صحفي وتنقلت بين ثلاث صحف يومية كبيرة ما يدل أن المنتديات فرصة لاكتشاف موهوبين وموهوبات وتوجيه طاقاتهم الإبداعية

الاثنين، ديسمبر 20، 2010

دور عمدة الحي


نشرت في جريدة الرياض تحقيق يوم الثلاثاء 21-12-2010
من الممكن الاطلاع على كامل المادة من الرابط http://www.alriyadh.com/2010/12/21/article587440.html
وظيفة العمدة وظيفة لها أهميتها ولها مهام خاصة ولها أدوار تؤديها ويقوم العمدة في الغالب بدور مندوب ومشرف اجتماعي وأمني على الحي وساكنيه ، خاصة في مجال التعريف بالساكن ومقر سكنه والمصادقة على بعض الأوراق الرسمية وأدوار التعريف بمقر السكن والإبلاغ عن بعض الملحوظات الأمنية الخاصة بالحي نفسه ، ويقوم بمراقبة السلوكيات في الحي ويعمل على كل ما من شأنه استتاب الامن، ومن مهامه ايضا التعريف بالمستحقين والفقراء للجهات الخيرية ومراقبة المتخلفين والتبليغ عنهم، ومراقبة مشروعية حمل الاسلحة في الاحياء، ومن مهامه ايضا مساعدة الشباب العاطلين عن العمل والبحث لهم عن عمل في القطاع الحكومي أوالخاص والتعريف بهم وتصدير كفالات لهم لجهات التشغيل في القطاعين، كما انه يقوم بإصلاح ذات البين بين المختلفين حتى انه احيانا يتكفل بذلك من جيبه الخاص، كما يقوم العمدة بالتوفيق بين الاسر و حل نزاعاتها، و من مهامه تقديم الكفالات الحضورية والغرامية للسجناء وبعض الجهات مثلما في الحوادث المرورية والقضايا الحقوقية والاجتماعية وايضا تبليغ المطلوبين بالحضور عند الطلب ومن مهامه الحفاظ على المرافق العامة والممتلكات الحكومية في الأحياء مثل الماء والكهرباء وصناديق البريد من العبث بها أو تخريبها ومراقبة المشبوهين في الحي والتبليغ عنهم للجهات المختصة والتبليغ عن أصحاب الاخلاق المنحرفة والمدمنين وتجار المخدرات إن وجدوا بالإضافة إلى مرافقة رجال الأمن واللجان المختصة في أي أمر من أمور الحي أمنية كانت او خيرية اواجتماعية أو حتى مجرد زيارة تفقدية من مسئولين للحي، و يرافق العمدة رجال الأمن في حال تفتيش منزل داخل الحي بعد الحصول على اذن بتفتيشه، ويمتد دوره حتى النساء فيقوم بالتعريف بالمرأة من سكان الحي وتقديم الكفالة لها في حال طلب الوظيفة.وفي الغالب يتولى مساعدة جميع سكان الحي في حل جميع العقبات في القطاع العام الدلالة على مكان دائرة حكومية أو إجراءات إنهاء معاملة معينة وهناك أدوار شبه استشارية مثل تقديم الأجوبة واقتراح الحلول وكثيرا ما يلجأ الناس للسؤال عن بعضهم البعض خاصة في حالة النسب والتزاوج.

هذه المهام على تنوعها وتعددها صارت تتطلب من العمدة دورا ووقتا طويلا قد يشغل يومه كله بحيث يكون دائما تحت الطلب ، العمدة المخلص الذي يقوم بدوره خير قيام ويؤديها من قلب ورغبة أشبه بالتطوع أو ابتغاء الأجر أو تحقيق مكاسب ووجاهة يتعب ويضحي .

لكن همام بهذا الحجم تحتاج مواصفات لمن يشغلها مثل حسن السلوك المعرفة السمعة الطيبة الشخصية القيادية والوجاهة والتأثير وأنه يكون محبوبا ومحترما وله حظوة عند أهله وجماعته ومعروف بينهم وكذلك قوي وخبير وعلاقات واسعة ويعرف أصول التعامل وعنده ولاء وانتماء عال في نفسه وفي أسرته أو قبيلته .

هذه المواصفات قد يكون من الجيد تحديد مؤهلات متقدمة لشغلها مثل العمر ينبغي أن يكون أكثر من 40 سنة متزوج كاتم للسر أمين ومتواضع ومخلص وحكيم وحليم وعنده صبر واناة وطول نفس عفيف على أخلاق حسنة محافظ على الصلاة جماعة لا يقل مؤهله عن الثانوية يقرأ ويكتب ويتعامل مع الحاسب والانترنت ومثقف ومطلع ومشارك في أنشطة اجتماعية مختلفة .

هذه الصفات وهذه المهام تجعل فتح الباب للترشح قد لا يكون مجديا حيث قد يختار الناس من لا يحقق مهام الدور العمادي المطلوب بسبب أو آخر فليس شرطا أن يختار الناس الشخص المناسب فأفضل طريقة هي بقاء الحال على وضعه باختيار الجهات الامنية لمن يتوظف على وظيفة العمودية .

أو من الممكن كتحسين فتح الباب للناس للترشح على هذه الوظيفة وتقديم أسمائهم على رغبتهم شغلها ثم بعد ذلك يكون عند الجهات الأمنية خيارات أوسع لكن لا أرى ولو على الأقل في المرحلة الحالية فتح الباب للترشيحات خاصة وأن الترشيحات التي حدثت في المجالس البلدية أشغلت الناس وخسّرتهم ثم النتائج مخيبة جدا جدا .

بقي أن نتحدث حول دور العمدة حاليا هل لا يزال مهما ومؤثرا أم من الممكن الاستغناء عنه الحقيقة ضعف دور العمدة كثيرا بحكم كبر المساحة التي يغطيها العمدة ، ضعف الصلاحيات ، عدم إشهار الجهات الأمنية لمعلومات العمدة ضعف حضور بعض العمد .

لكن حقيقة نطمح أن يكون تطوير لدور العمد بتقليص المساحة التي يديرها أو يشرف عليها تخصيص له مبنى مكتب سكرتير تطويره المستمر بدورات وملتقيات ميزانية يطالب بخطة تفعيل للحي بالتعاون مع اللجان الاجتماعية والجهات الخيرية والمراكز الثقافية والدوائر الحكومية يكون له موقع يكون له بريد الاكتروني فاكس هاتف يتواجد في المكتب يمكن أن يكون له مساعد

السبت، نوفمبر 27، 2010

كلمة المشاركين في كن داعيا 12 حفل التكريم المقام باستراحة المها


بسم الله الرحمن الرحيمفضيلة السيد الشيخ أحمد بن إبراهيم السيد الهاشم إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة الأحساءزملائي المشايخ من أعضاء الفرق الفرعية ونوابهم الفضلاءالأخوة الكرام افراد الفرقالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعدحمدا لك الله وسلاما على أشرف أنبيائك ورسلك على ما مننت علينا به من فضل وتوفيق بأن بلّغتنا هذه الليلة المباركة أن نحتفل جميعا بنجاح المعرض الثاني عشر لوسائل الدعوة إلى الله المقام في الأحساء خلال الفترة من 11 إلى 20 من شهر ذي القعدة من عام1431 هـذلك النجاح المميز الذي عبر عنه عدد الحضور والمشاركين في فعاليات المعرض ذلك العدد لم يكن ليحصل لولا توفيق الله تعالى ثم جهود المخلصين من أمثالكم وتعبهم وسهرهم وتخطيطهم ومتابعتهم حتى جنوا هذه اللحظة العظيمة المشرفة فصاحب السمو محافظ الأحساء ومعالي الوزير ووكلائه والكثير من المشايخ وطلبة العلم والوجهاء عبروا في كلماتهم عن سرورهم وإعجابهم بمشاهدتهم وحسن التنظيم والترتيب الذي تكاملت به جهود لجان الوزارة مع الفرق المساندة حتى انتظمت بهذا النجاح المميز الذي نجني ثمرته هذه الليلة ، ثناء الزوار ودعاهم والتغطيات الصحفية وابتسامة الرضا التي نراها تلوح في وجوه الزوار والكتابات في الانترنت والتعليقات كلها تشيد وتشكر بالمعرض وتنظيمه وتشير إلى نجاحهأحبتي الكرام إني لأنتهز هذه الفرصة بأن اشكر الله تعالى وأحمد تعالى على توفيقه ثم أشكر السيد مدير الأوقاف ورئيس اللجنة الدعوية فضيلة الشيخ أحمد بن إبراهيم السيد الهاشم على منحننا هذه الفرصة لنخدم الدعوة من خلال هذا المعرض المبارك فأكرر شكري وتقديري وأحب أن أفتخر بعضويتي للجان المنظمة والعمل تحت قيادتكم حيث استفدنا الكثير والكثير من الدروس والحكم والأفكار من لدنكم بتوجيهاتكم وسعة صدركم وحلمك وأناتكم ضربتم أروع المثل في العناية والرفق والكرم وتذليل كافة العقبات قدت الفعالية والحدث بكل كياسة وحكمة واستطعت أن تنسق كل تلك الأفراد وتوظف طاقاتهم نحو تحقيق الهدفاهنئك واهنئ نفسي بان وفقني الله تعالى بأن وفقني لهذه الفرصة العظيمة لأنهل من معين توجيهاتكم وأخلاقكم عالم وداعية ربانيثم أثني بالشكر الجزيل لجهود أخواني من رؤساء اللجان وما قدموه من أفكار وعمل وتخطيط ومتابعة وتعاونهم جميعا واندماجهم كلحمة واحدة تذوب فيها الفردية حب الظهور ويحضر الإخاء والتعاون والبذل والتواضعيسعني المقام أيضا أن أخص زملائي في العلاقات وأفرادهم على تعاونهم وبذلهم وسرعة استجابتهم حيث حضرت بينهم روح الثقة والخبرة والجودة والانضباط وتوظيف التقنية ومهارات الاتصال وتحقيق الأهداف المنشودة منهم شكرا صلاح العوض سامي الوصالي وليد الشويهين أحمد بوشقراء بندر السلطان عادل السلطان والشكر موصول لبقية الأفراد في جميع اللجانفضيلة الشيخ السيد إن هؤلاء المحتفى بهم هم رجالك الذين تشرفوا بالعمل تحت رايتك وقيادتك الحكيمة ، بالنيابة عنهم جميعا نقدم لك الشكر والعرفان ونرفع لك التهاني والتبريكات بالنجاح وندعو لك بأن يجزيك خير الجزاء على ماقدمت وما أعطيت وأن يجعل هذا المعرض ومن استفادوا منه في ميزان أعمالكوأعتذر منك وأطلب الصفح والغفران عن أي تقصير او خلل لكن مثلك من يعذر ويصفح سدد الله خطاكم وأعلى منازلكم في الدارين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأربعاء، نوفمبر 24، 2010

التخطيط للنمو الذاتي


التخطيط للنمو الذاتي
مقالة كتبت لتنشر في تقويم هجر 1432 الصادر من الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الأحساء لكن لسبب أو آخر لم تنشر فشكرا للأخوة على تشرفيهم بالدعوة بالكتابة في التقويم بغض النظر عن النشر من عدمه لكن للفائدة نشرناها هنا
2.7% فقط من الأمريكان من لديهم خطط ويخططون نحتاج أن نعمل دراسة في البلاد العربية والإسلامية كم عدد الذين يخططون في حياتهم ؟ لا أتصور أن العدد سيكون ذا علامة فارقة مميزة ربما يكون في نفس عدد الأمريكان أو أقل لكن بغض النظر عن العدد والنسبة نحتاج لنشر وغرس ثقافة التخطيط في المجتمع والأفراد فمن لا يخطط سيكون خطة وأداة ووسيلة عند من يخطط .
وللأسف يبدو أن التخطيط يبدو كبيرا ومرعبا فيما هو سهل بأدواته وتقنياته وأفكاره البسيطة جدا لكن الأصعب هو الالتزام وكذلك الانضباط والإصرار على تنفيذ الخطة القصيرة قبل البعيدة سترد للفرد أفكار متقدمة حول التخطيط لا مانع من أن يأخذ بها لكن في النهاية أهم شيء أن يبدأ بعمل خطة ولو بسيطة في ذات منهج وفكرة التخطيط .
وتتعدد الأسباب التي تجعل من الناس قلة من يخططون لكن تتكرر فكرة عدم الإلمام والمعرفة بأصول الخطة والتخطيط وعدم القناعة بالتخطيط وعدم توفر الطموح للتخطيط وكذلك الاستسلام للأمور العاجلة والعادات والتقاليد .
وبالتأكيد سنلمس وسنرى الكثير من الأثر على من يعملون بمنهجية التخطيط في حياتهم ولو حاولنا أن نعدد شيئا من فوائد التخطيط على مجرى حياتهم فمن الممكن أن نلحظ الآتي :
1. ستكون عندهم رؤية أوضح لما هم عازمون على الإقدام عليه
2. سيساعدهم على تحديد الاتجاه .
3. سيساعدهم على تنسيق جهودهم والعمل بتجانس الأهداف
4. سيساعدهم على تحديد المعايير في اختياراتهم
5. سيساعدهم على تحديد معالم الطريق ورسم طريقه الأخصر
6. سيساعدهم على رفع درجة الاستعداد والتوثب
7. سيساعدهم على امتلاك جرعة لا بأس بها من التحفيز الذاتي
سأحاول في هذه العجالة أن أسلّط شيئا من القبس حول التخطيط للنمو الذاتي فالفرد يحتاج أن يضع له مسارا ينطلق من وضعه الحالي ومقوماته وموارده ويحاول أن يقيس أبعاد مكانه الذي هو فيه من حيث نقاط القوة والضعف والفرص والتحديات منهجية SWOT يحتاج الفرد النظر ولا بأس من طلب المساعدة من أحد من الناس خاصة الخبراء والقريبين للاستفسار منهم عن المواهب القدرات والتي من الممكن الاستفادة منها لا بأس من النظر في المواهب والإمكانات التقنية على سبيل المثال أو مفهوم العمل أو القيم التي تنتهجها لا بأس من الاستئناس بتقدير أدائك الوظيفي الذي أعد عنك من قبل رؤسائك في العمل ،
إن الباحث في شأن التخطيط الذاتي سيجد عددا من الأسس لكن من أهم ما وجدت هو الاستشارة والتركيز وكذلك التعلم السريع والالتزام وتحديد عادات معينة تساعد الإنسان في التوجه بمضي وبثبات نحو تحقيق قفزات كبيرة في حياته .كذلك الاستقلال المادي وتوفر لياقة صحية وجسدية تسهم في توفير الكم الكافي من الطاقة المحفزة للمضي في تحقيق الأهداف .
ستكون خطتك ناجحة أكثر إن أنت رسمتها بهدوء بطموح بواقعية ببرامج سريعة وأخرى طويلة وبعيدة إن أنت كنت مرنا إن أنت خططت ووضعت أفكارك على الورق وجعلت الآخرين يشاركونك الأفكار والأهداف ويقيسون مدى قربك من تحقيق أهدافك وفق الزمن والكمية المفروض أن تقطعها في أي مرحلة من مراحل منجزاتك التي تخطط لها
بقي شيء مهم جدا أن أذكره في مشروع الخطة وهو أن تصحب من يعينك ويشحذ همتك ويرفع من عزيمتك لتشكل أنت معه نسيجا متجانسا يلمع في سماء النجاح وبالتوفيق بإذن الله ولمزيد من الأفكار والتطبيقات أنصح بالالتحاق ببرامج التدريب على التخطيط .

الخميس، أكتوبر 21، 2010

كن داعيا دائما


دائما ... كن داعيا - كتبت لأجل نشرها في المجلة اليومية للمعرض لكن تعثر إصدارها
جميلة تلك المشاريع والأفكار التي تنطلق من هنا وهناك نحو تحقيق أهداف إيجابية سامية في عرض محاسن الدين الإسلامي والشريعة السمحة وقيم الخير والهدى التي دعا إليها النبي صلى الله عليه وسلم
غير أن مشروع معرض وسائل الدعوة ( كن داعيا ) الذي تقيمه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد يأتي متميزا في طريقته ومكانته ومشاركة الكثير من الأجهزة الحكومية والجهات الخيرية والقطاع الخاص ، وإقبال الناس الكبير رجالا ونساء على حضور وزيارة الأجنحة المشاركة والفعاليات المصاحبة من المحاضرات والندوات واللقاءات والدورات .
أشبه ما يكون بالعرس الدعوي والاحتفالية الكبرى يفرح به كل مؤمن ومؤمنة ، وفيه بحمد الله تعالى تقع الفائدة المقصودة من قيامه حيث يقبل على زيارته أرتالا من غير المسلمين وتبذل مكاتب الدعوة وتوعية الجاليات عبر معارضها ومناشطها جهودا مميزة ما ترى معه قطف الثمرة عاجلا وهو إشهار إسلام الكثير من المقبلين على المعرض وزيارته والاستفادة من هذه الفعالية ,
وحسنا فعلت الوزارة في جعل هذا المعرض الناجح يتنقل بين المناطق والمحافظات وها هو يحط بخيره وبركاته على محافظة الأحساء وأهاليها والمقيمين فيها في دورته الثانية عشرة ، فشكر الله لحكومة مولاي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده ونائبه والأسرة الكريمة وصاحب السمو الملكي أمير المنطقة الشرقية ونائبه ووزارة الأوقاف ومعالي الوزير وفرع الوزارة بالأحساء وكل المشاركين والقائمين والرعاة وأصحاب الأجنحة العارضة والمشايخ وطلبة العلم على تفاعلهم مع هذا الحدث الكبير سائلين الله تعالى أن يديم نعمه ويعز دينه ويعلي كلمته آمين .

السبت، أكتوبر 16، 2010

الرجيم الفاشل


تحقيق بعنوان الرجيم الفاشل نشر في جريدة الرياض عدد 15455 بتاريخ 17-10-2010
كامل التحقيق يمكن الاطلاع عليه على الرابط : http://www.alriyadh.com/2010/10/17/article568773.html
لماذا اصبحت النحافة هوس يطاردنا ؟
-
الحمد لله حيث كثيرا من الناس صار عندهم وعي وأن الكرش والسمنة ليست مؤشرا للصحة وأن السمنة ليس وراءها إلا الشكل المنفر ومشكلات كثيرة من الأمراض مثل التنفس والعظام والضغط والسكر ...إلخ
- فالجميع يتمنى الرشاقة والحفاظ على وزن صحي لكن المشكلة ليست في هذا الوعي المشكلة من يحدد الوزن المثالي ؟ من يحدد طريقة العمل والجدول الغذائي السليم للوصول للوزن المنشود ؟ هل الرجيم وحده كاف أم يحتاج الامر لتعديل سلوك حياة ؟
هل لجأت الى الرجيم وماهي الطرق التي استخدمتها ؟ - الحمد لله بنيتي نحيفة ولا أحتاج لعمل رجيم لكن عندي فوبيا من السمنة وكثرة الطعام والحلويات والمقليات فشرعت بمحاولة التأسي بالسنة في التقليل من الطعام وعدم التخمة و الإقبال على المأكولات الصحية من الفواكه والخضراوات والتقليل من السكر في المشروبات واستخدام المحليات الصناعية واستخدام الخبز الأسمر فهي مجهودات حتى لا أصاب بارتفاع الوزن أو أقع في تهديد الإصابة بالسكر
.
ماهي اشكاليات الفشل التي تعرضت لها ؟
لم يقع معي فشل بشكل كامل لكن أنا حاليا غير راض على السلوك الذي أتعامل به مع الغذاء وأحلم بالوضع المثالي وأشعر بالألم وتأنيب الضمير بالإساءة لجسدي بالتراخي أحيانا في قواعد الغذاء التي التزمت بها من زيادة في أكل أو تجاوز في الطعام أو أكل أكثر من الحلى أو الدسومات أو تناول أطعمة العزائم أو الاستجابة لأكلات في مطاعم الوجبات السريعة أو الرضوخ تحت رغبات الزوجة أو الوالدين في تناول أطعمة غير مناسبة من الموالح أو الحوالي أو الدسومات أو المزيد من اللحوم والزيوت أو الخبز الأبيض
هل اجريت اوفكرت في تدخل طبي او جراحي ؟
لا وأسأل الله ألا يكون

الخميس، أكتوبر 07، 2010

الرياض أول مدينة صديقة للمعاقين



الرياض أول مدينة صديقة للمعاقين - نشرف في مجلة صدى الإعاقة مع الشكر الجزيل لأبي عزام عبداللطيف الجعفري ، وعبدالرؤوف الخوفي بوأسيل
العقبى لبقية المدن
كانت لفتة جميلة من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض حين أعلن الرياض مدينة صديقة للمعاقين ، في احتفالية بسيطة جرب حفظه الله وركب كرسي المعاق تلك التجربة التي لو خاضها أي صحيح سيتثمل التجربة ويستخدم نظام المحاكاة الافتراضية الواقعية لمجال التجربة الحية لتوفير المشاعر والأفكار وإتاحة الفرصة للصحيح للتفكير بمنطقية واحتياج المعاق أو المنتمي لفئة ذوي الاحتياجات الخاصة
الإعاقة ليست محدودة وليست فئة مغيبة مهملة وليسوا أناسا معدومين أو بلا مواهب بل هم طاقات بإهمال المجتمع لها يمارس المجتمع إهمالا تجاه نفسه ويخسر الكثير من الطاقات والفكر والإمكانات والمواهب التي حباها الله لهم حيث المجتمعات المتقدمة سبب نهضتها فكرة الاستثمار في كل ما ممكن استثماره وفي كافة المجالات سواء من البيئة والموارد أو الجزء الأهم الموارد البشرية بجنسيها وبكافة حالاتها .
المعاق فرد من أفراد المجتمع ومواطن ينبغي لنا أن نشعر كأناس متعنا الله بالصحة والعافية بدورنا تجاه تلك الفئة التي ليست لها جناية حتى تعاقب بأصناف من الإهمال واللامبالاة .
دور مهم من أدوار المؤسسات الاجتماعية والتربوية هو التوعية والمساندة لاحتياجات المعاق ومساعدته ليحيى الحياة الكريمة وفق القدرات المتاحة له وتيسير العقبات أمامه .
مشكورة الدولة وفقها الله بقراراتها بوضع مميزات لتوظيف المعاق في القطاع الخاص ومزايا للمؤسسة التي توظف أشخاصا من هذه الفئة ، ومشكورين قادة هذا الوطن المعطاء ملكة الإنسانية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وأصحاب السمو الأمراء في نهج رسموه نبراسا وأصبحوا فيه قدوة يصعب مجاراتها في العناية بالمعاق وتلبية احتياجاته ومساعدة أسرة الفرد المعاق عن طريق وزارة الشؤون الاجتماعية .
الأمير سلمان بن عبدالعزيز مؤسس مركز الأمير سلمان بن عبد العزيز لأبحاث الإعاقة الحاصل على جائزة الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة للرواد العرب لتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة التي فاز بها المركز لعام 2009 من بين 13 دولة، ونالها لقاء الإنجازات البارزة والمهمة في مجال أبحاث الإعاقة وخدمة المعوقين، التي تم الترشيح لها من قبل مجلس وزراء الشؤون الاجتماعية العرب، حيث يعتبر المركز من أبرز مؤسسات العمل الخيري في مجال التصدي لقضية الإعاقة، باعتباره المركز الرائد بالمنطقة الذي يُعنى بالبحث العلمي حول الإعاقة واكتشاف مسبباتها، ووسائل تفاديها وعلاجها.
الفخر بالمنجز ليس فخر المركز وحده نحن نفخر جميعا بهذا المنجز الإنساني الحضاري وعلينا نحن أن نقتدي ونتثمل فكر وتوجيهات ولاة الأمر والسعي الحثيث لتطلعاتهم فحين يتحدث بل قتس في زيارته للسعودية عن التنمية ومشاركة أفراد المجتمع في النهضة التي تعيشها المملكة نحتاج من المديرين والمتنفذين إعادة النظر في أفكارهم عن المعاق وإمكاناته ، نحتاج منهم أن يكون لهم دور في إتاحة الفرصة وتحديد عدد معين من الوظائف التي من الممكن أن يشغلوها بقصرها عليهم وعدم دخول الأصحاء في منافسة معهم وسيجدون بعد ذلك إبداعات هذه الفئة وقدراتها أحيانا كثيرة تكون خارقة للعادة نظرا لما يتمتع به الشخص المعاق من الرغبة الملحة في إثبات نفسه وتحقيق انتمائه للمجتمع ويدخل في تحد كبير مع إعاقته ليحقق منجزات كبيرة لذاته ولمؤسسته التي ينتمي إليها .
نعم للجمعيات الخاصة بالمعاقين ونعم أكبر منها للتواصل مع هذه الجمعيات والالتقاء بمسؤوليها وتقديم أي جهد أو فكر يساعدها في تحقيق خططها واستشعار المسؤولية الاجتماعية ، برنامج الوصول الشامل الذي أطلقه الأمير سلمان بن عبدالعزيز نحتاج لنقله لجميع مدن ومحافظات المملكة وتوسيع دائرته لتكون مدننا كلها صديقة للمعاق .