التنسيق بين المؤسسات الخيرية الواقع والطموح

التنسيق بين المؤسسات الخيرية الواقع والطموح نشرت في موقع مداد الدولي للدراسات والأبحاث في العمل الخيري http://www.medadcenter.com/Articles/Show.aspx?Id=326 في بلد شاسع مترام الأطراف مثل السعودية وتعداد سكاني وتنوع وتلون كبير في العادات والأعراف وطبيعة التركيبة المجتمعية واختلاف القدرات والثقافة تنوعت الحاجة لمؤسسات تنموية اجتماعية تلبي اهتمامات المتطوعين الباذلين وتقابل الحاجات المتنوعة للمستفيدين وتراعي التكامل والتعاون فيما بينها نجد المؤسسات الخيرية بنهاية عام 1433 هـ وبحسب آخر الأرقام التي عندي أنه وصلت إلى أكثر من ستمائة وثلاثين جمعية والعدد في تزايد لكن بالمقارنة بين العدد عندنا وبين ما يماثله في الدول الغربية نجد أن العدد لا يكاد يذكر وأننا بحاجة إلى المزيد والمزيد منها فمثلا دولة مثل إسرائيل نجد فيها أكثر من 40.000 أربعين ألف جمعية خيرية بكافة الأنواع والتلون الاختصاصي . وبعد قارئنا الكريم : يهمني هنا الوصول معك إلى نقطة انطلاق هي قلة المؤسسات الخيرية ثم أنطلق إلى فكرة مبنية عليها إذا سلمنا بأنها قليلة فإذن نحن نحتاج إلى تنسيق الجهود فيما بينها وعدم تكرار ومحاولة استثمار طاقاتها وإمكاناتها أعلى ما يمكن نظرا لأن كل هدر فيها يقلل من جدوى وأثر مهم جدا فيما المجتمع والوطن بحاجة ماسة لجهود تلك المؤسسات . ففي السابق كان الفكرة انطلق وامض في أي باب وأي منطقة فالحاجة أكبر من تلك المؤسسة وتلك ولعلي استمعت نقاشا بين مسؤولي مؤسستين اجتماعيتين في التخصص والاهتمام فكان أحدها يلوم الآخر في تدخله في شؤون الشباب فيما مسمى مؤسسته وفكرتها لا يتوجه بالأساس نحو رعاية الشباب فكان الرد من الآخر : أن الحاجة أكبر من جهود تلك المؤسسات الموجودة والقائمة جميعها ولذلك لنتقبل تدخلنا في اختصاصات بعض وللأسف ذاته ذلك المدير هو من يتولى ويتزعم لواء التنسيق بين المؤسسات الخيرية وينادي بها لكن يبدو لي أن الحالة ليست حاجة ولا يحزنون وإنما الفكرة التي يعمل بها هي البس لكل حالة لبوسها ... إما نعيمها وإما بؤسها أيضا غياب المجالس الإشرافية في تلك المؤسسات وتفرد أحدهم بالقرار والرأي والتوجه فخلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شئت أن تنقري . وأيضا أحيانا يحكم تلك المؤسسات ما نسميه رغبة الممول أو هو المؤسسات المانحة وكما يقال : " الذي تكسب به ...العب به " فتدخل المؤسسة في ساحة المؤسسة الأخرى بحكم أن تلك المؤسسة وجدت دعما وتمويلا ورعاية في مشروع ما فلم لا نغير من مشروعنا وتخصصنا ليلبي رأي ورغبة ذلك الراعي أو المؤسسة المانحة وكله عند العرب ليمون . أعود لأسلط الضوء على تجربة قائمة بالتنسيق بين المؤسسات وهي مؤسسات خيرية بالمدينة المنورة حيث كونوا مجلسهم وسمّوا أصحابه وأوكلوا إلى شركة قطاع خاص دراسة نظام ومهام وتكوين وأعمال وخطة ذلك المجلس فتقريبا نستطيع أن نقول إن عندنا بالمدينة تجربة قائمة عمرها قرابة السنتين أو أكثر ولعل خطوة ذكية أن جعلت رئاسة ذلك المجلس التنسيقي عند أمير المنطقة لكي يتحقق أكبر قدر من الرسمية والقبول والدعم فبين أكثر من 58 مؤسسة خيرية تكون ذلك المجلس وجعلوا له مهام أو أهداف كالآتي : التنسيق بين الجمعيات الخيرية في المنطقة - تشجيع التواصل والزيارات وتبادل الخبرات بين الجمعيات الخيرية في المنطقة. - العمل على تذليل الصعوبات والمعوقات - تحديد النطاق الجغرافي بين الجمعيات التي تتماثل في أهدافها وأنشطتها - العمل على تنظيم لقاءات سنوية ودورية - التشجيع على إقامة ودعم البرامج التدريبية والتأهيلية للعاملين بالجمعيات الخيرية. - القيام بالبحوث والدراسات التي تسهم في تطوير أعمال الجمعيات ورفع كفاءتها. - اقتراح وتبني الوسائل الاستثمارية لتنمية موارد الجمعيات الخيرية. - العمل على إيجاد موارد مالية ثابتة لدعمها - تشجيع وتسهيل تبادل المعلومات والبيانات تشجيع القطاع الخاص لدعم العمل الخيري بالمنطقة. وبالنظر أيضا نجد أن خطة العمل الخاصة بهذا العام تتمثل في الآتي : صناعة الثقة والولاء بين المجلس والجمعيات الخيرية المستفيدة التنسيق بين الجمعيات الخيرية، وتطوير قدرات الجمعيات الخيرية تحسين الهيكل المالي للمجلس التناغم في تنفيذ الأنشطة المتشابهة على مدار العام، وتنفيذها بتكامل واستقلالية، تنمية موارد الجمعيات . التعاون والتنسيق في المشاريع المتشابهة . رفع مستوى الخدمات في المجتمع المحلي. فيما الخطة التشغيلية لهذا العام تحوي تطلعات كبيرة مثل اعتماد عشرة مشاريع . عمل الخطة الاستراتيجية للمجلس وهويته الجديدة والبوابة الإلكترونية، والتقرير السنوي الموحد، تنفيذ ملتقى التواصل الثاني والثالث وتدريب أفراد الجهات الخيرية، وتطوير خدمة واحدة للجمعيات، وتصميم مبادرة مشتركة بين الجمعيات، ومنتدى مجلس التنسيق أظن أن التطلعات التي رسمها المجلس ويسعى لها كنموذج قائم مسمّى مكانا وزمانا وبخطة وملتقى وصفحات على الشبكات الاجتماعية مثل الفيس بوك وتويتر هو واقع وطموح يمكن محاكاته بين المؤسسات الخيرية القائمة في كل منطقة أو محافظة .

مقدمة محاضرة الشيخ صالح السلطان

من ملتقى نسائم الخير الرمضاني 
بسم الله الرحمن الرحيم حمدا لك اللهم وسلاما على أفضل وأشرف أنبيائك ورسلك

محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تحية عطرة ملؤها الحب والتقدير لكم أيها الحضور الكرام وعلى مسرح قاعة السرايا من ملتقى نسائم الخير الرمضاني الثالث الذي يقيمه المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالأحساء نلتقى في مساء يوم الجمعة الموافق للحادي عشر من شهر رمضان المبارك عام 1434للهجرة التاسع عشر من شهر يوليو تموز ألف وثلاث عشرة ميلادية باسمكم جميعا أدعو للقائمين على هذا الملتقى المبارك ورعاته وفريق التوثيق والنقل والتحكم بالصوت والإخراج لهم مني أجمل تحية الآن أنا معكم مع ليلة حالمة نجمها الشيخ صالح بن علي السلطان إمام وخطيب جامع الروضة بالهفوف ووكيل سابق للمعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ورئيس مجلس إدارة اللجنة الاجتماعية بالخالدية درس ودرّس اللغة العربية الشيخ عرف بتعدد المهارات والمواهب وتنوع الثقافات فمن الحاسب إلى الفلك وإلى الخطابة والإلقاء إلى الرقيا الشرعية وإلى اللغة والآداب وإلى مجالات العمل الاجتماعي والتطوعي إلى الثقافة الإسلامية إلى الرؤى وغيرها الكثير الكثير لن أطيل عليكم في تعريف الشيخ فالشيخ أكثر من أن يعرف الشيخ يذكرنا بعلماء الموسوعات الذين يتقنون فنون عديدة مثل الإمام السيوطي رحمه الله عنوان محاضرتنا : تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة لا يفوتني أن أنوه بأن لقاءنا يبث مباشرة على شبكة منابر العلم صوتا فيما ستكون المادة كاملة على قناة روائع الأحساء أعزائي الحضور واخواتي الحاضرات المواقع من حولنا والكتب والمؤلفات الكثيرة التي تملأ أرفف المكتبات من مثل كتاب تفسير الأحلام لاين سيرين ومثل البدر المنير في علم التعبير تعج بالحديث حول الرؤى والتفسير توجد قنوات وبرامج وخدمات تعنى بتفسير المنامات نريد هذه الليلة أن نستفيد من خبرة ودراية فضيلة الشيخ صالح حول نقاط منها :  أهمية الرؤيا :  حقيقة الرؤيا :  أنواع الرؤيا :  آداب التعامل مع الرؤيا :  آداب الرؤيا الحسنة :  آداب الرؤيا السيئة :  على من تقص الرؤيا :  آداب المعبر :  الرؤيا على رجل طائر ..  رؤيا الكافر :  رؤيا الليل والنهار :  إلى كم تنتظر الرؤيا :  التعبير علم صحيح له أصول :  التعبير إنما يكون بالظن :  الرؤيا والأحكام الشرعية :  بعض قواعد تعبير الرؤيا :  يختلف التأويل باختلاف الناس وأحوالهم والظروف التي تمر بهم :  ويختلف تعبير الـشيء الواحد في المنام بحسب أحوال رؤيته من اجتماع أو تفرق أو زيادة أو نقصان أو تغير من حال إلى حال :  إذا استغلقت رموز الرؤيا ، أو وُجِدَتْ أسماءٌ لا مدخل لها في الرؤيا فما الحل ؟  ختاماً : الحقيقة لا أظن أن الوقت سيفي بذلك كله لكن سنأتي على ما يمكن أن يتحدث به الشيخ ونحاول أن نقاطع الشيخ في فواصل رؤى نطلب منه أن يعبرها ونأمل من الإخوة الراغبين في المشاركة بالأسئلة تسجيل اسماءهم عند الأخ حذيفة الدوغان لكي نأخذ المداخلات بالنسبة للأخوات تسلم الأسئلة مبكرا للأخت في القاعة النسائية نورة الخوفي لتبعثها ختاما تحدث فضيلة الشيخ فأبدع وأسمع وأمتع وأجاد وأفاد تناول كثيرا مما نتساءل عنه من الأحلام والرؤى أهمية وآدابا و تأصيلا علميا شكرا فضيلة الشيخ شكرا لكم أيها السادة الحضور كنا معكم ومع فضيلة الشيخ صالح السلطان الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة ونلقاكم دائما على خير وفي أمان الله

الحلقة 16 بودكاست اجتماعي فتاة أخطات في بداية حياتها وخائفة من الزواج خشية الفضيحة