الثلاثاء، ديسمبر 15، 2015

أمنيات وتطلعات بين يدي معالي وزير التعليم العيسى


نشرت في تحقيق مقتضبة بجريدة اليوم بتاريخ 3-3-1437
بداية نهنئ معالي الوزير ونرحب به في الوزارة التي تدخل كل بيت، الوزارة التي تحوي أكبر عدد من الموظفين والمستفيدين، وندعو الله له بالتوفيق والسداد وبين يديكم أضع الأمنيات التي سبق أن قيلت لوزراء قبلك ملخصها كلمة واحدة: الاتجاه نحو جودة التعليم والتفاصيل: -

 استكمال تطوير المناهج والبيئة المدرسية والتخلص من المدارس المستأجرة
 - العمل على تطوير أداء المعلمين وطرق التدريس خصوصاً في مواد الرياضيات والعلوم التطبيقية
 - التوجه نحو التدريب لكافة المعنيين من موظفين ومعلمين
 - التوسع في برنامج نقل الطلاب والطالبات
 - تطوير ملف الصيانة
 - وضع معايير عالية لجودة المخرجات والتوظيف والاستقطاب
 - الاستفادة من الدراسات والخطط التي بدأتها الوزارات القديمة بما يحقق التطوير الذي نريد
 - الرفق بالطالب والطالبة ثم الرفق ثم الحزم
 - العمل على وقف تسرب الكفاءات من الوزارة ووضع حوافز ذكية تبقي عليهم
 - إعادة صلاحيات المشرف التربوي كممثل عن الوزارة حال زيارته للمدارس بدل الزيارات التي لا تضيف ولا تحاسب المدارس  
- تطوير آليات التقويم والقياس
 - استقلالية الإدارات التعليمية كما الجامعات
 - الحد من الهدر والقضاء على سوء توزيع الموارد البشرية داخل الإدارات والمدارس
 - عمل دمج وتكامل بين الجامعات والتعليم العام
 - التفكير في اقتصاديات التعليم والخصخصة الجزئية
 - العمل على تطوير آليات السلامة
 - العمل على زيادة مساحة المشاركة المجتمعية
 - تطبيق نموذج عالمي أكثر جدية من النظام الحالي

الأحد، ديسمبر 13، 2015

ماذا نريد من عضو المجلس البلدي الدورة الثالثة:؟

 بداية نبارك ونهنئ كل الفائزين والفائزات وندعو لهم بالتوفيق ونشكر كل من ساهم
ورشح نفسه أو ساهم وانتخب بارك الله في جهود الجميع، أتمنى من كل مرشح لم يفز أن يتواصل مع الفائزين بأفكاره لكي ينمو المجلس ويحقق أهدافه كل من شارك ورشح نفسه فائز حتى لو لم يفز فاز بمعرفة الناس فاز بأصوات عدد منهم فاز بمحبتهم فاز بالخبرة فاز بالأجر خاصة مع صلاح النية - تقوى الله ومخافته ومراقبته - النصح والإخلاص لله ولأئمة المسلمين وعامتهم النصيحة للوطن العمل والإخلاص وإعمال الفكر والرأي لخدمة المجتمع (الناس) - الناس عيال على الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله - الصدق وعدم المجاملة السير جنبا إلى جنب في جهود نزاهة ومكافحة الفساد - نريد السعي في اكتشاف الخطأ وعدم تكراره خاصة في العقود وترسيتها على مقاولين ثبت فشلهم - نريد سعيه في تحقيق العدالة وكفاءة الاختيار - يقوم بدوره المرسوم كجهاز رقابي على عدالة وكفاءة الأداء والتعرف على معايير الأمانات العالمية وعلى توزيع الخدمات. - العمل على تعزيز مشاريع التوعية بدور المواطن وعقد شراكات مع المؤسسات التعليمية وغيرها من الدوائر لرفع مستوى مشاركة المواطن في الحفاظ على الممتلكات والمكتسبات والمشاريع - استكمال ما تم من قبل من عقد شراكات وتنسيقات مع الجمعيات والجهات الخيرية - مقترح عمل مدينة للعمل الخيري والتطوعي على غرار ما هو قائم بالمدينة المنورة - الاستفادة من التجارب القائمة في المملكة من لقاءات تنسيقية بين الجهات الخيرية مثل تجربة المدينة المنورة وتجربة جازان. - العمل على توسيع دائرة الشباب والتطوع والعمل الخيري والقيم في المجتمع - تسخير إمكانات الأمانة بشكل أكثر للمؤسسات الخيرية - تفعيل شراكات حقيقية وفعلية بين الجهات الخيرية وبين المجلس البلدي وبين تلك الجهات بما يحقق النفع العام.

الجمعة، نوفمبر 13، 2015

مقدمة احتفائية يوم الجودة 2015

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وبعد سعادة مساعد المدير العام للشؤون التعليمية الأستاذ عبدالله بن عيسى الذرمان أصحاب السعادة مساعدي المدير العام ، السادة مديري الإدارات وقادة المدارس والزملاء الكرام الضيوفَ المشاركين، وحفلنا الكريم بادئ ذي بدء أحييكم وأرحب بكم في هذه المناسبة الجميلة مناسبة يوم الجودة في التعليم العام ، تحت شعار : الجودة في التعليم ضرورةٌ وليست ترفا. نلتقي معا على مسرح قاعة مدارس جواثا الأهلية يوم الخميس الثلاثين من شهر الله المحرم من عام ألف وأربعمائة وسبعة وثلاثين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، الموافق للثاني عشر من شهر نوفمبر تشرين الثاني تحت رعاية سعادة المدير العام للتعليم بمحافظة الأحساء الأستاذ أحمد بن محمد بالغنيم ورعاية ودعم من جائزة الشيخ عبدالوهاب بن عبدالرحمن الموسى للتميز التعليمي، ومع انتعاشة نسمات عليلة رطبة ندية من آخر فصل الخريف. السيدات والسادة الأكارم، نرحّب بكم ونحييكم، مرحى بكم أهلا وسهلا بأهل التميز والجودة، وقد ورد في الأمر الملكي السامي الكريم من لدن سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله وسدد على دروب الخير خطاه، ذلك الأمر المرقوم بـ: أ / 69 بتاريخ: 9/ ربيع الآخر/ 1436هـ ما نصه: تأكيداً على استمرارِ مسيرةِ التنميةِ والبناءِ التي انتهجتْها المملكةُ العربيةُ السعوديةُ، وسعياً إلى إيجادِ نقلةٍ نوعيةٍ على كلِّ المستوياتِ، أخذاً بمبدأِ التَّحسينِ المُسْتَمِر، بِمَا يُحقّقُ جَوْدة شاملةً .. السادة الأفاضل والسيدات الكريمات أحمل لكم مجموعة تنبيهات آتي عليها سريعا وهي: • تأكد وتأكدي من تعبئة بيانات التسجيل والتوقيع عند الاستقبال في مدخل القاعة. • برنامج اللقاء في الملفات أمامكم، وتوجد داخلها استبانة تقويم اللقاء ،نأمل تكرما تعبئتها وتسليمها للزملاء في الاستقبال. • الأسئلة والمداخلات ستكون تحت إدارة مديري الجلسات، وهنا أحيي المنسقة في القاعة النسائية رئيسة القسم النسائي للجودة الشاملة ورئيسة لجنة الاستقبال الأستاذة موضي بنت أحمد المقهوي لتنسيق المداخلات والأسئلة من القاعة النسائية بالتعاون مع مدير الجلسة والحوار. أؤكّد وأذكّر بأهمية إثبات التوقيع دخولا وانصرافا كما يوجد في زاوية القاعة عند المدخل ركن للمشروبات الساخنة يمكنك أن تتناول أيا منها أثناء الورش بكلّ حرية. آمل تكرماً وضعَ أجهزةِ الجوّال على الوضع الصامت. بالنسبة لمشاهد الحضور ستكون متاحة على موقع الإدارة قسم الجودة وستزود بالرابط برسالة نصية على جوالك وذلك بعد أسبوعين. تأتي هذه الفعالية وضمن فعاليات شهر الجودة نوفمبر من كل عام نشكر بداية قيادتنا التعليمية المتميزة سعادة المدير العام ومساعديه على دعمهم اللامحدود للجودة ونحيي حضوركم جميعا أخوة واخوات الذي شرفتمونا به هذا الصباح المبارك تحية وشكر لإدارة مدارس جواثا الأهلية على استضافتها الملتقى وجميع الإدارات المتعاونة وأخصّ إدارةَ الإعلامِ التربوي الآن بسم الله وبالله نبدأ ونعلن انطلاقة إشارة بدء فعاليات الملتقى ومع الجلسة الأولى التي أدعو مديرَ الجَلسة الأستاذَ فالح بنَ مباركٍ العجمي مديرَ إدارة التخطيط المدرسي، والمتحدث الأول المهندس حمد بن عبدالرحمن الشريدة، والذي ستكون ورقته بعنوان: أثر الخدمات الالكترونية في رضا المستفيد، والمتحدث الثاني الأستاذ محمد بن عبدالعزيز الدليجان مدير إدارة الجودة الشاملة، وستكون ورقته بعنوان: تحقق رضا المستفيد، اسمحوا لي أن أعرّف بمدير الجلسة فيما أترك له التعريف بضيفيه. مدير الجلسة الأولى هو الأستاذ فالح بن مبارك العجمي يعمل حاليا مدير إدارة التخطيط المدرسي، حاصل على شهادة الماجستير في المناهج وطرق تدريس العلوم الاجتماعية، عمل مديرا لإدارة التطوير التربوي و مساعداً للمدير العام للشؤون التعليمية، حاصل على العديد من الدروع والشهادات، له عضوية في العديد من اللجان منها عضوية المجلس الإداري للجودة بمركز الملك فهد للجودة، له العديد من البحوث والمقالات والمؤلفات منها مشروع التحسين المستمر، محاضر متعاون مع الجامعة العربية المفتوحة، له عدد من العضويات منها عضوية جمعية العلوم التربوية والنفسية (جستن) شارك في العديد من المؤتمرات والملتيات منها : ندوة تطبيق إدارة الجودة الشاملة في الخدمات التعليمية أدعو مدير الجلسة للبدء مع التذكير بأن الزمن المخصص لها ساعة واحدة شاكرين للجميع حسن مراعاتهم للوقت. _______ الآن وفي ختام الجلسة الأولى أدعو سعادة المدير العام للتكرم بالتقدم للمنصة لتكريم مدير الجلسة والمتحدثين الكرام. البداية شهادة شكر وتقدير مقدمة لرئيس الجلسة الأستاذ فالح بن مبارك العجمي ثم شهادة شكر وتقدير للمتحدث الضيف سعادة المهندس حمد بن عبدالرحمن الشريدة، ثم المتحدث الثاني الأستاذ محمد بن عبدالعزيز الدليجان. الآن نبقى وإياكم في استراحة ولمدة أربعين دقيقة. نكرر الترحيب والتحية بمن تفضلوا علينا اليوم بمشاركتهم وحضورهم ونقول: يا مرحبا بمن وصل .. على الرؤوس في المقل قلوبنا هي المحل .. وهي فسيح المقعدِ الآن نأتي على الجلسة الثانية من جلسات فعاليات يوم الجودة في التعليم والتي ستكون فيها رئيسة الجلسة الأستاذة صباح بنت محمد الجمال مديرة إدارة التعليم الأهلي والأجنبي، وسيكون المتحدثون فيها الأستاذة موضي بنت خليفة المسلم والتي ستكون ورقتها بعنوان: مجتمعات التعلم المهنية، والأستاذ تركي بن أحمد المحيسن والذي ستكون ورقته بعنوان : صف المستقبل. اسمحوا لي أن أعرّف برئيس الجلسة الثانية فيما أترك لها التعريف بضيفيها: هي الأستاذة صباح بنت محمد الجمال مديرة إدارة التعليم الأهلي والأجنبي، عملت رئيسة لقسم اللغة العربية، ومديرة لإدارة الإعلام التربوي، مديرة لمركز التدريب بالمبرز، حضرت العديد من الدورات والمؤتمرات منها منتدى الشرقية الثالث معا لبناء عالم الجودة، الملتقى الخليجي للاعتماد المدرسي، حاصلة على العديد من خطابات الشكر والتقدير، قدمت العديد من الدورات والبرامج التدريبية منها مؤشرات الأداء بين النظرية والتطبيق، قيادة التغيير والتفكير الاستراتيجي، أدعو مدير الجلسة للبدء مع التذكير بأن الزمن المخصص لها ساعة واحدة شاكرين للجميع حسن مراعاتهم للوقت. الآن وفي ختام الجلسة الثانية أدعو سعادة الأستاذة خلود بن صالح الكليبي مساعدة المدير العام للشؤون التعليمية للتقديم للمنصة في القاعة النسائية لتكريم رئيسة الجلسة الأستاذة صباح بنت محمد الجمال، ثم المتحدثة: الأستاذة موضي بنت خليفة المسلم، فيما أدعو سعادة المدير العام للتكرم بالتقدم للمنصة لتكريم المتحدث الثاني الأستاذ : تركي بن أحمد المحيسن. بحْر العلومِ و أنْهرُ الأفكارِ هم للطريقِ مشاعلُ الأنوارِ هم للنسيم عبيرُه الفوارِ هم قادةُ رفعُوا التميز رايةً هم في العزيمة همةُ الأنصارِ الآن نبقى وإياكم ومع عرض مرئي بعنوان الجودة هدفنا من إعداد إدارة الإعلام التربوي ممثلة بمشرفة الإعلام التربوي الأستاذة وضحى بنت عيسى العساف في الإعداد والمتابعة، والأخت فاطمة الناصر إخراجا فنيا ومديرة الإعلام التربوي الأستاذة سهير بنت حمد الحواس إشرافا عاما وإن كانت الجلسات ماتعة ، وإن كانت الجلسات مفيدة، وإن كانت الجلسات ثرية، فنأتي الآن إلى الفقرة المنتظرة التي يتشوف لها الحضور يتقدم الآن سعادة المدير العام الأستاذ أحمد بن محمد بالغنيم مدير الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الأحساء وفي حوار مفتوح ممتد لمدة خمسين دقيقة يديره مدير إدارة الجودة الشاملة الأستاذ محمد بن عبدالعزيز الدليجان نأتي الآن إلى فقرة توصيات الملتقى وفيها الآتي: ..................... إنّ التميزَ في الورى إشراقة** تبقى لتسطعَ في سما الأدْهَارِ جيلا فجيلا يحملون لواءها** والخيرُ ما يبقَى مِنَ الآثارِ نأتي الآن وإياكم لما قبل الختام فقرة التكريم والبداية شهادة شكر وتقدير لإدارة الإعلام التربوي على تعاونهم في إنجاح فعالية يوم الجودة في التعليم 2015 تتقدم الأستاذة سهير بنت حمد الحواس مديرة الإعلام التربوي تتسلم الشهادة من مساعدة المدير العام للشؤون التعليمية الأستاذة خلود بن صالح الكليبي، درع تكريمية للأستاذ خالد بن مطلق العتيبي مدير إدارة التدريب والابتعاث للبنين ورئيس اللجنة الفنية على جهوده في بناء وتعديل أدلة ومعايير جائزة الشيخ عبدالوهاب بن عبدالرحمن الموسى للتميز التعليمي للدورة السادسة. درع تكريمية للأستاذة منيرة بنت سعد المطوع مشرفة تربوية بإدارة الجودة الشاملة على جهودها في بناء وتعديل أدلة درع تكريمية لمدارس جواثا الأهلية على استضافة ملتقى الجودة يتسلمها بالإنابة صالح بن عمران العمران مدير عام المدارس درع تكريمية للأستاذة لطيفة بنت صالح السالم مديرة الثانوية الخامسة والمتوسطة السادسة بالمبرز لمبادرتها باستضافة برامج الجودة والتميز درع تكريمية للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الموسى لرعايته ودعمه لملتقى الجودة يتسلمها بالإنابة عنه ابنه الشيخ ياسر بن عبدالعزيز الموسى . درع تكريمية لأمانة الأحساء لمساهمتهم في إنجاح فعالية يوم الجودة. يتسلمها بالإنابة حمدان بن عودة العرادي مساعد الأمين لتقنية المعلومات والآن تكريم المشاركين في جائزة الوزارة للتميز عن الدورة السادسة أولا: الأستاذ يوسف بن سعد الخلفان مدير إدارة النشاط الطلابي شهادة شكر + مبلغ مالي يتسلمها الإنابة الأستاذ ماهر بن عبدالله العيسى مشرف النشاط ثانيا: وفاء بنت حسين الخميس المشرفة التربوية بمكتب التعليم بالمبرز شهادة شكر + مبلغ مالي ثالثا: خالد بن محمد اليوسف مدير مدرسة جواثا الأهلية المتوسطة شهادة شكر وتقدير + مبلغ مالي رابعأ: فريدة بنت عبدالعزيز الجامع مديرة المتوسطة الرابعة بالمبرز الحاصلة على المركز السادس فئة المدرسة المتميزة شهادة شكر وتقدير + مبلغ مالي خامسا: عبدالله بن سلمان بوهميل المعلم بمدرسة الأمير محمد بن فهد الابتدائية شهادة شكر وتقدير + مبلغ مالي سادسا: نورة بنت مبارك العتيبي المعلمة بثانوية الغويبة الحاصلة على المركز السابع فئة المعلمة شهادة شكر وتقدير + مبلغ مالي سابعا : عبدالإله بن وسمي البحر الطالب بمدرسة الملك خالد الثانوية شهادة شكر وتقدير + مبلغ مالي ثامنا: مريم بنت عيسى القرينيس الطالبة بالمدرسة الثانوية الثالثة بالمبرز الحاصلة على المركز الخامس عشر فئة الطالبة المتميزة شهادة شكر وتقدير + مبلغ مالي تتسلمها بالإنابة والدتها نوال بنت عبدالعزيز القرينيس أخيرا في الختام لا يسعنا إلا أن نتوجه بالشكر الجزيل للمولى القدير سبحانه على ما من به ووفق من نجاح لهذا الملتقى ، شكرا لمن لبّى وحضر شكرا لمن دعم شكرا لمن ساهم شكرا لمن رعى شكرا لكم جميعا فأنتم سفراء التميز والجودة وإلى اللقاء مع مناسبات الجودة ومراتب التميز

الخميس، نوفمبر 12، 2015

الجودة في التعليم ضرورة وليست ترفا - يوم الجودة في التعليم

يوم الجودة في التعليم بشعار 2015 الجودة في التعليم ضرورة وليست ترفا، ينبغي أن نستلهم شعار المناسبة ليلامس مشاعرنا قبل عقولنا، لأن الجودة تنطلق من منطلقات محبة وقناعة، رحلة الجودة بلا نهاية ، ليس للتميز حد، ينبغي أن يسود شعور بيننا للعمل بالجودة وفق إمكاناتنا، وأنها مسؤولية يجب أن ندفع بها لأنفسنا وللغير وسنجني ثمرتها ولو بعد حين نظريات الجودة، والقراءات، والدورات، وكل الشهادات، وكل الاستشارات لن تحقق المقصود ما لم يحدث معها بداية، عزيزي القائد المهم أن تبدأ بعد قناعة بالجودة، خاصة مع الاستراتيجية الوطنية للجودة، مهما كانت البداية فإنها ستكون بالتأكيد أفضل من التوقف وانتظار المجهول أو الأسوأ تكوين الفرق والعمل بروح الفريق فلسفلة الجودة التي تنطلق أسها من الآية القرآنية الكريمة: وتعاونوا على البر والتقوى لا توجد جودة من تخطيط ولا ينفع أن تكون معنا خطة من دون جودة ، لنعمل معا بجد وإخلاص وتفان إن كان من ثمة من نصيحة للبداية وكيف تكون فلنبدأ برصا المستفيد والسعي في تحقيق ذلك، لأن رضا المستفيد الجودة، والجودة رضا المستفيد لا يمكن أن تتحقق الجودة إلا في وجود أفراد يتمتعون بسلوكيات الجودة فلنتمثل الجودة خلقا وأدبا وسمتا ونظاما وجدية ونزاهة وتواضعا وقناعة وإحسانا وصفاء وثقة ووطنية . إذا كان شعار يوم الجودة في التعليم هذا العام : الجودة في التعليم ضرورة وليست ترفا، ومن منطلق أن الجودة مسؤولية الجميع ، فينبغي أن يعمل كل من له علاقة بالتعليم أن يحقق تلك الجودة المنشودة في التعليم والخدمات المتصلة به سواء من القائمين والعاملين أو الأسرة والمجتمع ، يجب أن نوجه طاقة الفكر إلى البناء ونتبع القول العمل نتكامل مع بقية الإدارات والأقسام بالتعاون والعمل بروح الفريق .

الأحد، نوفمبر 08، 2015

أهداف ومهام وظيفة المستشار

أهداف و مهام وظيفة المستشار تعمد بعض المنظمات على إضافة وظيفة في الهيكلة تكون لمستشار المدير، ويلحظ ارتباك في المهام التي تسند لهذا المستشار إلى حد بلغ معه الإساءة لهذه الوظيفة، بالتهميش وعدم إشغالها بالمؤهلين والخبرات، أو عدم الاستفادة منهم وجعل مهام عمل لهم يمكن قياسها. عليه كان هذا المقترح لتطوير وتحسين وظيفة عمل المستشار في الأجهزة والمنظمات والأمثلة الموضوعة هنا جعلت في قالب الإدارات التعليمية ويمكن صياغتها والتعديل عليها لحالة أي مستشار
أولاً: تقديم المعلومة الصحيحة، الدقيقة في الوقت المناسب لصاحب الصلاحية في اتخاذ القرار.
 ثانياً: طرح الخيارات المكملة والمتاحة لصانع القرار في موضوع الإستشارة، بما في ذلك شرح أبعاد كل من تلك الخيارات الاجتماعية والاقتصادية والإدارية، على المدى القصير والبعيد.
ثالثاً: العمل على إيصال مشاعر وردود فعل المجتمع تجاه قراراته وعمله، حيث طبيعة المسؤولية تسبب أحياناً في حجب ردود الفعل الاجتماعية عن المسؤول، بعكس المستشار الذي يفترض أن يكون ذا حساسية تجاه ما يدور في المجتمع، كما يفترض أن يكون عدم اشتغاله في تنفيذ القرار مصدر حياد وثقة في نقل رد الفعل الصحيح للمسؤول التنفيذي... وبما أن المستشار يتركز عمله في إبداء الرأي والمشورة فإن المشورة المطلوب تقديمها، شفوياً كانت أم كتابياً، يجب أن تتميز بمواصفات منها:
أولاً: الوضوح والشمول بمعنى أن تصاغ بشكل مفهوم للمسؤول، يأخذ في الحسبان إثارة الأسئلة والأجوبة الممكنة، وأبعاد التطبيق المختلفة، حسب الهدف الرئيسي الذي ينشده صاحب القرار في طلب المشورة..
ثانياً: الوضوح والدقة بمعنى أن تتبع التسلسل المنطقي والعملي والعلمي الذي يسهم في إثراء موضوع الاستشارة، والنقاش حوله مع صاحب القرار أو أصحاب القرار، بعيداً عن العموميات والألفاظ الرنانة التي قد لا تساعد المسؤول، بل تحرجه حين يتبناها بصيغتها التي يقدمها المستشار...
ثالثاً: الإبداع والتجديد في نوع المشورة وأسلوبها، حيث إن المسؤول الناجح دائماً ما يبحث عن التجديد والتطوير وفق المفاهيم الحديثة، في موضوع الاستشارة أو العمل، بعيداً بالتأكيد عن الخيال غير القابل للتطبيق.
رابعاً: المشورة يجب أن تكون مناسبة مع البيئة الاجتماعية أو تأخذ في الحسبان البعد الاجتماعي بكافة أبعاده المعيشية والثقافية والدينية...
خامساً: المشورة يفترض أن تأخذ في الحسبان التسلسل الزمني والخيارات البديلة في التطبيق، حتى لا تصبح مجرد تنظير يتم نقله من مراجع علمية.
سادساً: المشورة يجب أن تأخذ في الحسبان البعد الاقتصادي والموارد المتاحة أو الممكن توفيرها للحصول على نتيجة ايجابية من تطبيق النصيحة تلك.
 يجب على ذلك وضع قيم للمستشار:
 1- الأمانة
 2- الإخلاص
 3- البحث
 4- العدالة
 5- الحيادية
 6- النصح
 7- الولاء
 الأعمال التي يتولاها: (يجب أن يعمل المستشار خطة عمل لمدة عام كامل بحيث يقدمها في بداية العام ويعتمدها المدير وتكون هذه الخطة تشغل ما نسبته60% من وقته ويبقى 40% للأعمال العارضة
 1- رئاسة اللجان
 2- اقتراحات تشكيل اللجان
 3- حضور الاجتماعات
 4- جمع معلومات القيادات في الإدارة وتدوين ملحوظات المدير عليهم وجلبها عند الحاجة
5- جمع بيانات الصف الثاني المقترح
 6- اقتراح التشكيلات الجديدة والتدوير بين القيادات
 7- دراسة ملفات المشكلات في العمل بين الإدارات المختلفة وعقد الاجتماعات مع الأطراف واقتراح صيغة معينة
 8- عمل زيارات وجولات مختلفة للإدارات والمدارس وكتابة تقرير مستقل عن الأداء وبعث نسخة منه للمدير وللجهة المزارة.
9- مراجعة ودراسة القرارات التي تحدث لها ردّات فعل ومقترح التعديل عليها بما يحقق رضا المستفيدين
10- الاطلاع على ما ينشر في الصحف والمجلات التربوية والانترنت (الإعلام الجديد) واختيار ملخص منها ليوجه الاتجاه الجديد
 11- جمع أرشيف للقرارات من الوزارة والقرارات من الإدارة يسهل الوصول له من قبل المدير
 12- يكون عضوا في لجان المقابلات وإجراء الاختبارات للمتقدمين على الوظائف المختلفة مثل رواد النشاط، والوكالة، والإرشاد، والإشراف
 13- التواصل الدائم مع مديري الإدارات
 14- رصد حالات القصور عند المديرين وتراجع الأداء ونقاشها مع المقصّر وبحث أفكار التحسين
 15- مساعدة المدير في صياغة المقالات والتحضير للاجتماعات وكلمات الافتتاحية للقاءات
 16- الاطمئنان على ترتيب الاحتفالات والملتقيات والمناسبات التي يطلب من المدير العام حضورها لتتوافق مع معيار معين.
 17- تنسيق ترشيحات القيادات لحضور الملتقيات والدورات وعمل التوازن في ذلك. 18- تلقي المقترحات ودراستها.
 19- إعداد أو اقراح البحوث والدراسات التي تسهم في إيجاد حلول لبعض المشكلات أو تطوير لبعض المهام والعمليات.
 20- حضور البرامج واللقاءات .
 21- القيام بأي اعمال أخرى تسند له.

الخميس، سبتمبر 24، 2015

يوم الخميس الباكي

نشرت في جريدة الحياة عدد 15636 تاريخ 26-12-1426

 نعم بكيت .. بكيت لخبر مصرع الحجيج بمنى أثناء رمي الجمرات لموسم الحج من هذا العام 1426هـ ، سبب بكائي ليس هو الموتى الذين سقطوا فحسب ، ولكن بكيت على تلك الجهود الضخمة التي تبذلها حكومة خادم الحرمين الشريفين في السعي لما كل ما فيه تيسير حج الملايين ومتابعة على أعلى المستويات لهذا الموسم وترقب له واحتفاء به ، كانت النتيجة قاسية سقوط هؤلاء المتدافعين صرعى دهسا في ميتة مرة جدا ، فليس أصعب من موت كبار السن والضعاف دهسا تحت الأقدام .. شخصيا حججت مرة واحدة فقط وأتردد كثيرا في تكرارها نظرا للزحام الكبير الواقع هناك ومشاهدتي لمخاطر التدافع هناك . عظّم الله أجور ذوي الموتى أينما كانوا .. وجبر مصاب حكومتنا في هذا الحادث الأليم، الذي نعلم كم يحز في خواطرهم وأنهم يتألمون شديد الألم لمرض أي ضيف من الحجاج عدا أن يتعرض للموت . هو قدر الله وما حدث ما هو إلا شاهد على جهل بعض الحجيج وغياب المعاني الإنسانية والحنو على بعضهم البعض وحضور القوة الجسمانية في دفع الضعاف من دون هوادة بحيث يسير الإنسان في موكب أشبه ما يكون بموج من البحر المتلاطم تشعر أن عظامك تكاد أن تتكسر مع قوة الضغط الحاصل من الدفع وأنت تردد ( ربّ سلّم سلّم ) وعبثا تحاول بالإشارة أو بالكلام بطلب الرحمة ممن حولك ، وتشفق أكثر على الصغار وكبار السن والنساء الملتحمين بالرجال ولم يعد هناك فرق فالكل ملتصق بالآخر (وأحضرت الأنفسُ الشح) فكلٌ نفسي نفسي ، والخلاصَ الخلاص ، وكلّ اللوحات الإرشادية بكافة اللغات والنداءات من حولك والإشارات والتوجيهات التي يبعث بها رجال الأمن المحيطين تتكسر أمام الموج الهادر من البشر الذين يُساقون سوقا بتدافع خطر جدا . ما وقع ، الله سمّاه في كتابه مصيبة ( وأصابتكم مصيبة الموت ) موت بالدهس لأكثر من ثلاثمائة وخمسين من الحجيج – نسأل الله أن يتقبلهم شهداء وأن يبعثهم ملبّين – ومصيبة أكبر أن يشمت فينا لا أقول العدا ولكن إخواننا وكأنّنا قصّرنا في شيء ، إن العناية بالحجيج ثقافة ومظهر وسلوك كل سعودي ، ناهيك عن الجهود العظيمة التي تبذلها حكومتنا الرشيدة ، تلك الشماتة من الذين يصطادون شاهدا لم ير شيئا ( شاهد ما شفش حاجة! ) لينقل شهادته على الحدث حديث الإفك وبرائحة عطر منشم¨ ، وبراويات متضاربة مقصدها واضح بيّن .. قُل .. اعترفْ ... انطُق وقلْ :إن هناك تقصيرا ، ليس مهما أن تعرف من هو المقصر ومتى ؟ أهم شيء انطق وقل :تقصير وتأخر وتباطؤ وعجز !. ربما كانت إشارتي لجهل الحجيج واضحة بيّنة ، ولن أتهم جنسية بعينها ، لكن بالفعل ما حدث لا تتحمله القوات الأمنية ولا الجهات التنظيمية .. ما حدث يتحمله العلماء الجامدون الذين تقاصرت جرأتهم على الاجتهاد في أمر ييسر على الأمة وعلى الحجيج حجهم ، إن كل حملة من الحملات يخرج معها عدد من المرشدين والوعّاظ .. هؤلاء المرشدون والوعّاظ في كل الحملات الداخلية والخارجية يجب أن يكونوا مختارين وبعناية من الجهات العلمية في البلد ويتم الاجتماع بهم وشرح خطط وزارة الحج لموسم الحج والمطلوب منهم ، لكي يتم التأكد من سلوكهم الفقهي في الفتاوى والتوجيهات بحيث لا يوجّهون الناس بتوجيهات تضيّق عليهم بل يكون في الحملات من يحمل الفقه العصري الميسر فقه الفهم بالقواعد الشرعية ،فقه المشقة تجلب التيسير، فقه المصالح العامة المرسلة ، فقه ليس بحكر على تقليد مذهب معين ، فقه لا يقتصر على مدرسة فقهية واحدة ، فقه لا يتخذ التورع والمسؤولية بطريقة عكسية تجعله يرى التيسير إخلالا ، فقه عالمي أكاديمي تنويري ينظر للأمور بحالة خاصة ( خصوصية الزمان والمكان والعبادة والعدد !) وبحاجة الأمة لمن يتصدر بالفتوى التي تحفظ للناس حجهم وأمنهم ولا يشذ بفتاوى تشددية ، ويستن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في قوله :" افعل ولا حرج " نحتاج فقهاء اختلطوا بالناس والعامة وسافروا وارتحلوا واطّلعوا على ثقافاتٍ متعددة ؛ أتساءل هل بالفعل عجزت الأمة والمجمع الفقهي عن التوسعة للناس في أمر الحج .. لماذا لا يزال في الحملات من يشدد على أن تخرج المرأة بنفسها للرمي ولا يجيز توكيلها لمحارمها في ذلك ؟ لماذا لا يزال في الحملات من يشدد على ضرورة حج المرأة مع محرم ؟ مما يزيد في الزحام ، لماذا ولماذا ولماذا ؟! يجب أن نرفع من مستوى ثقافة الحجاج في الداخل والخارج ونشترط على حجاج الخارج الحصول على دورات تأهيلية لحضور هذا الحدث وهذه العبادة ، ويكون مدار هذه الدورات على كيف تحج حجا ميسّرا آمنا ؟ وكيف تتصرف ؟ إن أيام الحج أيام عظيمة وحرمتها كبيرة ويجب أن نسخّر كافة عقول الأمة لبحث الحلول الممكنة للسعي لكل ما فيه راحة الحجيج وسلامتهم ، لا أن نكتفي بالبكاء . ¨ منشم اسم امرأة كانت عطارة بمكة تبيع الطيب وكانت خزاعة وجرهم إذا أرادوا القتال تطيبوا من طيبها

السبت، مايو 23، 2015

خطرات في عاصفة الحزم

الحزم خطرات :
 الأولى :

 معنى الحزم : تدور معاني الحزم حول : حزَم يحزِم حزْما اسم الفاعل منه حازم أي أخذ الامر بشدة ، أو ضبطه ، حزم دابته شد حزامها ، حزم الرجل كان حازما ، عاقلا ذا حنكة يقال للرجل حازم ويقال للمرأة : حزماء الحزيم : مكان الحزام من الصدر أو الظهر الحزم في القرآن والسنة : يقول الشاعر : سريت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجيادُ ما يقدن بأرسان Decisive قال أبو تمام : ومن الحزامة لوْ تكونُ حزامة أَلاَّ يُؤَخَّرَ مَنْ بهِ يُتقَدَّمُ فقسا لتزدجروا ومنْ يكُ حازماً فَليَقْسُ أحياناً وحيناً يَرْحَمُ واخافَكُمْ كي تُغْمِدُوا أسيافَكُمْ إنَّ الدمَ المغترَّ يحرسُهُ الدَّمُ وأيضا من شعر المنصور أحد خلفاء بني العباس : إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تـتـرددا ولا تمهل الأعداء يوماً بقـدرة وبادرهم أن يملكوا مثلها غدا أيضا يقال حازم : بمعنى قاطع
الثانية :
مناسبة الحديث كل التحية والتقدير والإعزاز والفخر والدعاء والتضرع لله سبحانه وتعالى من قلوبنا بان ينصرنا الله سبحانه في هذه العاصفة العدلية العاصفة الحازمة الراشدة العادلة التي تسعى لنصرة المظلوم وحفظ الأمن ودحر الشر والبغاة والاعتداء إن الذي حصل في اليمن من تعدي على الشرعية وترويع الآمنين وتجاوزات كبيرة علم عنها القاصي والداني وتأذى منها أهل اليمن وربما لو استمر الصمت عنها لامتد أذى هذه الفئة الباغية الفاسدة الخائنة المتولدة عن حلف باطل بين رئيس مخلوع وقوات غير نظامية وميليشيات امتدت يدها لتطال الأموال والأسلحة والطائرات والصواريخ ما يشكل إرهابا كان ينبغي أن يبادر المجتمع الدولي بأجمعه وهذا ما حصل ولله الحمد من استجابة لدعوة خادم الحرمين الشريفين القائد الحازم الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمير مقرن بن عبدالعزيز وولي ولي العهد الأمير محمد بن نايف ولا يفوتني أن أحيي صاحب السمو الملكي ولي ولي العهد الأمير الشاب وزير الدفاع الشجاع محمد بن سلمان بن عبدالعزيز أسأل الله سبحانه أن يحفظ ويسدد ولاة أمرنا ويعزهم ويفتح عليهم فتوحات ربانية ويؤيدهم بنصره ويسخر لهم خلقه ومخلوقاته وأن يعينهم على ما تولوه من مهام عظيمة جسيمة . رحم الله الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود حين قال الحزم أبو العزم ابو الظفرات والترك أخو الفرك أبو الحسرات نجد قول الله تعالى : وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تُظلمون الآية 60 من سورة الأنفال وقال تعالى من سورة آل عمران فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين 159 وقال صلى الله عليه وسلم : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
 الثالثة :
الحزم في التربية المنزلية ينبغي أن نقول أولا أن الرحمة هي ما ننشده والتلطف والشفقة والعطف والحنان من التعبير للزوجة أو الزوج أو الأولاد بنات وبنين صغارا وكبار التعبير لهم الصريح بالمحبة إني أحبك أنت غالي عندي أنت حياتي أنت أغلى من حياتي أنت دنياي أنت عيوني الحنو والقرب والتبسم والسماع واصطحابهم واللعب معهم والجلوس معهم والحوار الهادئ احترامهم مناداتهم بأسمائهم الجميلة وتكنيتهم الدعاء لهم توفير احتياجاتهم مسح رؤوسهم التربيت على كتفه تقبيله خاصة الصغار الثناء عليهم فيما يحسنون تعليهم وتربيتهم بلطف ما لا يجيدون دعوتهم وحثهم المستمر على الصلاة والمحافظة على أوقاتها كل ذلك أمثلة لما ننشده من الرحمة والعطف والحنان لكن مع ذلك نحتاج أن نتوازن ونكون حازمين على الولد من صغره وعدم بذل المزيد والمزيد من الدلال والدعم والمساندة العالية حتى لا يكون ضعيفا اعتماديا نحاول أن نعلم الصغير الاعتماد على نفسه مثلا في تدريبات الحبو ، في تدريبات المشي ، في عدم الاستجابة لبكاء الصغير باستمرار ، عدم الاستجابة على طلباته باستمرار عدم المسارعة في تقديم المساعدة له حين يطلب المساعدة الحزم يكون في السني المتقدمة في تربيته في تعليمه هناك عدد من النصائح لأولياء الامور الأم والأب لنخرج جيلا حازما يعتمد على نفسه منتج يبني وطنه ويفيد مجتمعه أول مبدأ في نظري علم أولادك منذ نعومة أظفارهم احترام الغير، بالتقدير والاحترام للكبير والتعامل الراقي "لو سمحت" "ممكن؟" وشكرا والاعتذار والاستئذان ذلك ما يعزز الثقة ، الاعتراف بالخطأ أفراد البيت شركاء في المسؤولية والخدمة ، لا توجد خدمات مجانية دائما اسمح واطلب من الصغير مساعدتك في جلب الماء التنظيف حمل الأدوات يحضر بعض الأدوات وإعادتها ، الترتيب بقدر سنه وبقدر استطاعته الثبات والحزم كن حازما في طلباتك من الطفل ولا تتراخى معه ليتعلم احترام النظام والانضباط وإذا لم يستجب أنزل عليه العقوبة المناسبة مثل الصلاة كرر الأمر رغب حبب ساعد شجع حفز باستمرار وتغاض قليلا وذكر احرمه من بعض الألعاب من بعض الفسح من بعض المصروف من بعض الفسح والطلعات حتى سن العاشرة فإذا بلغ العاشرة مع كل ما بذلته الآن في حال امتناعه فلا يمنع من أن تعاقبه عقوبات أشد قليلا ولو كانت بالضرب غير المبرح الضرب التخويفي الضرب الذين قالوا عنه علق السوط ولا تضرب به مروهم بها لسبع واضربوهم عليها لعشر ، كافئ صغيرك بما يتمناه إن حقق وأنجز مهمة مطلوبة وعاقبه بعدم إنجازها ينبغي تعليم الطفل الشجاعة وعدم استخدام تخويفه بأي شكل من الأشكال خاصة مثل الخيالات والخرافات والأصوات حتى ينام الطفل والتهديد بوصول اللص أو بعض الأشياء المخيفة لا أبدا نحتاج أن يتعلم الشجاعة يتعلم الشجاعة بالسماح له بالخروج بمراقبته باللعب مع أقرانه تقبل بعض الشجارات الطفولة التي تقع عليه بعض أضرارها وعدم التعجل في الدفاع عنه خاصة مع إخوته وقراباته حتى يتعلم أن يحاور يتعلم أن يخاصم يتعلم أن يرد عن نفسه شجع الصغير على مشاهدة الحيوانات الاليفة وعدم الخوف منها خاصة الحشرات الصغيرة المنزلية التي لا ينبغي إظهار الهلع الكبير منها حال رؤيتها شجع الصغير على الخروج في النزهات البرية المشي الحافي اللعب بالطمي الرمل على الشاطئ لعب رياضات الدفاع عن النفس والسباحة والكرة ، معيشة الأجواء الخافتة والغرف المظلمة الحياة ليست حلوة دائماً ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) اسمح لطفلك أن يتذوق طعم الخسارة في اللعب يطلب شيئا ولا تحققه له ليس كل ما يتمناه ويجده هل تعلم أن ذلك في مصلحته يكون ذلك في صالحه إن الصغير الذي لم يتعود ذلك سينهزم وينهار عند أي موقف شدة يتعرض له لهذا لا تدلل صغيرك كثيرا بل علمه أن الحياة ليست حلوة دائما ومنصفة. يقول أحد المربين : مدللة أبيها أسرع الفتيات حصولا على لقب مطلّقة بل قيتس أغنى رجل في العالم : يقول لن أسمح لأولادي بالتنعم والدلال في ثروتي دون أن يبذلوا ويعملوا يجب عليهم أن يعملوا ويعانوا في الحصول على الأشياء وإلا لن يشعروا بأي طعم لها الانضباط : Discipline النضج وضبط النفس تربية طفلك على الإنضباط والحزم سيولد فيه ضبط النفس عند الحاجة والنضج فى اتخاذ القرارات، والبعد عن الوقوع في الخطأ سيكبر طفلك على الإعتماد على النفس وتحمل والمسئولية. إن السماحة والنجابة والندا لمحمد بن القاسم بن محمد ساس الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب ذا سؤدد من مولدِ التعاطف والتطوع والمسؤولية الوطنية والمجتمعية الصغير الذي تربى على حس المسؤولية لا يمكنه أن يقول لا يعنيني لا يستطيع أن يعيش بأنانية يشعر بالمرضى يتعاطف مع الفقراء يتفهم مساعدة الكبير الأعمى يوظف طاقاته إيجابيا تتكون عنده هوية واضحة ويشبع لديه جانب الانتماء إتخاذ القرارات علم صغيرك على طريقة اتخاذ القرار ، والمشاركة وشاورهم وخذ بآرائهم وإذا قال رأيا اسأله لماذا ؟ يتربى على المشاركة معكِ وإبداء أرائه بكل حرية واحترام، سيون عنده الشجاعة الأدبية والدربة الأخلاق كل خصلة جميلة وسجية طيبة يعود الطفل عليها ويربى بالقدوة مثل الصدق السعادة الطفل الذي يعيش بين الإرخاء والشدة يكون سعيدا أكثر
 الرابعة :
الحزم في التربية المدرسية ما يقال عن الأسرة شبيه به الحديث عن المدرسة لكن الفرق أن المدرسة محضن تربوي جماعي مكوّن لصناعة وتكوين شخصية الطفل من حيث المنهج والتعامل والسلوكات والأنشطة التي ينخرط فيها الطالب من مثل المشاركة في الإذاعة والاصطفاف الصباحي وتعلم الاطفاف في صفوف الانتظار أداء التمارين في حركة واحدة ووقت واحد بحيث يكون جنديا محفزا تعلم الأنظمة واحترامها يجب أن يعزز عنده احترامه واحترام الغير والعيش والتعامل مع زملائه ومعلميه يجب عدم التراخي مع الطالب في أداء الواجبات أو حضور الدروس يجب أن يعطى الفرصة لكن مع الحزم معه في نفس الوقت يجب أن لا تمر بعض التصرفات مرور الكرام مثل الغياب الجماعي خاصة في أيام بداية العام الدراسي والأيام التي تسبق الإجازات من الطريف أن أما في بريطانيا أهملت وتراخت في غياب أولادها عن المدرسة أدى بالمحكمة أن تحكم عليها بالسجن لمدة 8 أسابيع النتيجة بعد ذلك التزام بالحضور بنسبة 100%
الخامسة :
الحزم في الانظمة والقوانين نحن نعاني من سن قوانين لكن للأسف ربما نرى بعض التجاوزات وعدم الالتزام بها والسبب ؟ السبب هو التراخي من المجتمع مثل : في حال أخطأ أحدهم وتجاوز السرعة يعمل أهله كل ما في وسعهم من السعي له والتوسط له لعدم توقيفه والبكاء عند المسؤولين وأنه صغير وأن جدته المنومة بالمستشفى ستموت إلخ نحتاج أن نتعاون ماذا لو رأيت أحدا ما يخطئ إما أنك ستنصحه أو تبلغ عنه لكن السلبية بالسكوت والتحجج ما علينا من الناس الله يستر عليهم أكثر من ذلك السكوت عندما نسمع في المجالس من يحكي عن نفسه أن مارس ممارسة خاطئة على سبيل البطولة ، هل نوقفه ونقول له لا يا أخي هذا خطأ وعليك الاعتذار وعدم التكرار ونحن نكره فيك هذا السلوك واستر على نفسك كذلك من المراقب المسؤول أن يستخدم النظام وبالحكمة وبالاسلوب ومساواة الناس أمام القانون والنظام وعدم التراخي في إجرائه كثير من القوانين والأنظمة نساها الناس لعدم تطبيق أي شيء منها
 السادسة :
الحزم المطلوب مع الأحداث الحالية التي نمر بها الأحداث الأخيرة تحتاج منا أكثر ما نكون على مستوى الحدث وتحمل مسؤولية المواطن الجندي المواطن رجل الأمن الأول كما قال الأمير نايف رحمه الله كيف نحارب الشائعات نكون إيجابيين ونكتب وننشر ونوضح رسالة وطنا من هذه الحرب عدم الاستجابة للاستفزازات الثقة والالتفاف حول أولياء أمورنا والإخلاص والدعاء لهم الاستغفار والتوبة وصدق اللجوء إلى الله سبحانه التقرب إلى الله بالطاعات الحرص على جمع الكلمة والإصلاح والبر والإحسان للوالدين والأقربين والجيران آن الأوان لنبذ الفرقة آن الأوان للصلح والعفو ونسيان الزلات والانتصار على أنفة النفس عدم السماع لأي ناعق تبليغ الجهات الامنية عند ملاحظة أي امر مريب عدم الوقوع في أخطاء ومخالفات ساذجة مثل إيواء المخالفين أو مساعدتهم عدم الوقوع والتعاطف بجهل مع الإرهابيين من تقديم المال والتبرعات لهم والوصول بالتبرعات للجهات الخيرية المصرحة عدم التخذيل وتناقل الأخبار السيئة ومتابعة التحليلات المريبة لأن التخذيل والتشويش سلاح فتاك يجب أن نكون حازمين في مراسلاتنا ومخاطباتنا خاصة ما ننشره وما يتم تناقله في وسائل النشر والتراسل الاجتماعي ونكون حازمين : من أين لك هذا ؟ لا ينبغي عليك ؟ ارجع وصحح واعتذر نقول : هذا كذب نقول حتى لو كان حقيقة فلا ينبغي لك أن تكون أعجل الناس في نقلها اجعل الجهات الرسمية تتناولها بأسلوبها لأن الإعلام له صياغته

الجمعة، مايو 01، 2015

استشارة مغربية

كتبت إحداهن تسأل وتبحث عن حل فقالت :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر جميع المستشارين فى هذا الموقع وجميع العاملين فيه وأسال الله ان يوفقكم لكل خير\\انا بنت عمرى 29 سنة وقصتى طويلة ومشكلتى كلها كانها سلسلة من حلقات لكنى ساختصر جاهدة\لما كان عمرى 16 ستة تزوجت بشاب عمره34 ولم اكن راضية كثيرا بهذا الزواج لكنه لأسباب تم هذا الزواج وللاسف لم يكن زواج ناجح وعانيت منه فقد كان يضربنى ويهيننى ويعذبنى بكلامهولم يكن محترم وكان يكلم البنات ويسب الدين ويتوعدنى بالزواج من اخرى ويلعب بمشاعري كثيرافكنت اعانى من هذا الزواج من جميع النواحى واستمر ل 8 شهور وألحيت على الطلاق ثم جلست 3 سنين كارهة ل الزواج وأرفضه وبعد 3 سنين تقدم لىزوج اخر كان متزوج قبلى وماتت زوجته وتركت له رضيعة والرضيعة عند اهل زوجته المتوفاة كان يكبرنى ب 10 سنين واحبنى جدا لكن بدأ زواجنا بالمشاكل لان اهله لم يوافقو على زواجنا لانهم يريدون ان يتزوج من العائلةواهل الزوجة المتوفاة كان يعتبرهم أكثر من اهله ولهم الحق ان يتدخلو فى حياته مع بعض الاشياء اكتشفتها فيه لما تزوجنا وهوا انه ضعيف الشخصية جداا وكتوم جدا ومخادع وكاذب وايمانه ضعيف وبخيييييييييييييييل جدا واكثر شىء سائنى فيه ضعف شخصيته لانه بذالك سمح للجميع ان يتدخل في حياتنا وزاد النفور بينا وكبرت المشاكل عام بعد عامواستمر زواجنا ل 6 سنين ثم انتهى بالطلاق وانا من كنت اطالبه بالطلاق كثيرا لاننى اكتشفت اشياء حرقت قلبى كما انه حصلت بعض المشاكل جعلتنى اقرر الطلاق واشوفه حل..لكننى بعد الطلاق ولماردعت لبيت اهلى شعرت بصدمة كبيرة جدااا ولم اتحمل رجوعى للبيت مع اننى مقتنعة بالطلاق وراجعنى كثيرا ولم ارجع له.وكدت اصاب بالجنون وكنت اكره البيتلدرجة كبيرة اى بيتنا واكره اهلى واخوتى والناس وكنت اشعر اننى لا اسوى شىء واتحسس حتى من ذهابى فى الشارع وكان مكتوب على ظهرى مطلقةويراها جميع الناس وكنت ابكى فى كل وقت وحالتى النفسية كانت خطيرة ومنهارة تماما وكنت اكثر الصلاة والدعاء واتمننننننننننننى اتزوج واعدو فى كل وقت وبدون مبالغة فى كل وقت..واستمريت فى بيتنا 6 شهور وخطبنى رجل من خارج البلد عن طريق صديقة سجين منذ10 سنين واستخرت الله كثيرا وشعرت براحة تجاه الشخص وقبلت بالزواج . وكنا نتواصل وانا لا زلت فى بلدى بالرسائل ونتفاهم كيف ساعيش وهوا فى السجن وخصوصا طبيعة ذالك البلد مختلفة جدااا عن بلدنا ف ذالك البلد محاااااافظ جدا جدا وبلدنا منننننفتح جداا جداا فكان يقول لى كل ما يرضينى تقريبا ويمدح اهله ويمدح نفسه ويوعدنى بحياة كريمة وبفرجه القريب ويحلف ويقسم انه احبنى ويكرر ذالك كثيرا وعقد عليا وصار يكلمنى كزوجة ولاحظت انه بسرعة بدأ الكلام الجنسى وقلت لعل من كبته ووجوده فى السجن ل سنين ولما سافرت لذالك البلد على ان اعيش فى بيته وانتظر خروجه القريب واذهب له ل الزيارات اثناء ذالك ووجدت كل شىء عكس ماقال فقد كان يريدنى خادمة فبجرد وصولى بأ يقدم لى اوامر ان اطبخ ل فلانة وافعل ل فلانة وامه عنده خادمة ويحرضها عليا وهى عمرها 75سنة وصعب التعامل معاها وعرفت ان طبيعة ذالك البلد لا يقبلون بزواج الاجانب يعنى لا اوراق ثبوت الا بمعجزة ومن ثم لا زيارات ومع العلم
انه عمل كل جهده ان تتم الزيارات بيننا تمت 3 مرات فقط ومرة 4 خلوة شرعية بيننا ثم منعونا الا بإثبات رسمى ل الزواج فجلست لا زياة ولا اهل والوحدة والغربة وطبيعة البلد المرءة لا تخرج من البيت تماما وعايشة بين اهله ومن رغم ذالك حبينا بعض لكن انا حبى له كان قوى لكن خدشه ببعض الاشياءولاننى اكره جداا الكذب وعدم الوضوح ورايت الاختلاف الواضح بين كلامه وانا لازلت فى بلدى وكلامه لما وصلت لبلده حتى لا اطيل عليكم انا عانيت جداا حتى تعبت نفسيتى وبدات اشرب حبوب الاكتئاب لانى كنت عايشة فى ضغط الى جانب الوحدة والغربة وحتى التلفاز غير موجود فى البيت حتى بدات اكلم نفسى واحيانا اجلس اكلم اثاث البيتو واهله عموما طيبين لكن فيهم جفاء ولم يرحبو بى بينهم وحصلت مشاكل كثيرة كثير كثيرة لا ادرى كيف اشرححا وزاد صعوبتها غياب زوجى لان وصل له كلام غير صحيح بالمرة عنى واشياء كثيرة وكانو حساسين من كل تصرف منى ويفهموه خطأ ..وبعد 7 شهور قررت انزل زيارة لاهلى ارتاح فيها قليلا ولاحظت فى الاسابيع الاخيرة قبل نزولى امه واهله تغيرو كثييرا يعنى زاد جفائهم وامه صارت تعاملنى كاننى غريبة واضيف ملاحظة اننى عرفت لم يرحب احد من اهله بهاذا الزواج واخوه مرة قال لى بالحرف انا الله يهديه لم يقلى بامر زواجكم الا وهوا منتهى انا متالم من طريقة هادا الزواج ...وبعد نزولى ل بلدى تغير عليا تماااااااااااماااااا واتصل عليا وهوا سينفجر وقالى جائنى اخى بكل كلام سيء عنك ولما اخبرته بما قاله لى اخوه قال لى بستفزاز عشان اخى يشوفك مكسب عليا يطلب منك تتطلقى لان اخوه قال لى اشوفك تضيعى حياتك مع واحد مجهول مصيره اطلبى الطلاق ..ومن وقال لى زوجى اشياء صدمتنى جداااااا وعرفت ان زوجة اخو زوجى افعى سامة كانت تاخد كل شىء اقوله لها ولو مزاحا وتنقله ل زوجها بحيث تشوه صورتى تمااماااااااا وقال لى اشياء عديدة وصادمة جداا وبعد ما قاله شعرت انى اكرهه بعد ما كنت مشتاقة له جداا وشعرت اننى فى دوامة سودة ستزداد سوادوعرفت يمكن كان خطأ اقبل بهادا الزواج انا اردت ان اضحى معه وفى الاخر طلعت وحشة جدااا وبعد ماكان يمدحنى كثييييير فى الرسائل ولم اكن اصدقه الحقيقة ولانى لاحظت انه يفعل خلاف ما يقول والحمد لله لم اكن اصدق واشعر اننى اكرهه لدرجة لا اطيقسماع صوته ف التهم كثيرة واشوف لانه لم يتعرف عليا ولم يعش معى يوم واحد يصدق كل شىء يقال عنى بسهولة.وساخبركم بطبعى بكل صدق والله انا كنت اعامل اهله بكل محبة من رغم اننى الاقى الجفاء .ولما اكون جالسة بينهم احب اندمج معهم فى الكلام يتجاهلونى ويجعلونى اشعر اننى كلبة ومواقف كثيرة والله انى انسانة متسامحة وقلبى ابيض كثيييير وسريعة البكاء وحنوووووووووووووووونة ورومانسية كثير وعاطفيةواى انسان يتمنانى وسلبياتى انى حساسة كثير وغيورة وعصبية قليلا\انا اعتذر كثيرا عن الاطالةوالله اشياء كثيرة لم اقلها \انا الان الحقيقة افكر اننى لا اعود له واطلب الطلاق .لا يوجد شىء واضح..لا ادرى متى سيخرج من السجن فهوا لا يعرف بعد كم سيلبث فى السجن وانا لن اتحمل طريقة عيشهم مع المشاكل والضغط وهوا قاسى ومتعصب فى حب اهله ويصدق كل شىء منهم ويكذب كل شىء منى واخاف من الطلاق علما اننى رجعت لاهلى بنفسية
جديدةولم تعد نفسيتى تعبانة مثل زمان لاننى كنت اشعر زمان اننى ميتة واكره الحياة بعد زواجى هادا وجلوسى فى البيت وعزلتى عن الدنيا لما سافرت لاهلى وعشت حياة طبيعية حسيت براحة ونفسية جديدة لكن لما اتذكر الطلاق اشعر بهم كبير واشعر كاننى كرهت الزواج مرة اخرى فلا يهم كثيرا اتزوج او لا لكننى بسبب بعض المشاكل الموجودة فى بيت اهلى اتمنى اتزوج \اسالكم بالله الواحد الاحد ان تجيبو على رسالتى وانا متاكدة ساجد بإذن الله فى ردكم جواب شافى بإذن الله واتمنى ان ترشدونى فى زواجى الاخير مذا ترو القرار الصائب البقاء ام الفراق؟؟! وجزاكم الله خير

فكانت الإجابة التي كتبتها ردا عليها : 

الأخت صمت الألم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك رسالتك وزيارتك لموقع المستشار نسأل الله أن نوفق لتقديم رأي تستفيدين منه
بداية أوافقك الرأي أن المواقف التي مررت بها في حياتك لا شك أنها صعبة ومنعطفات مشوبة بالألم نسأل الله أن يأجرك على ما ابتلاك به وفي الحديث : عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله r يقول " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يُهَمه إلا كفر به من سيئاته"
فقرّي عينا بأن ما أصابك من هم وحزن وحمدت الله وسلمت أمرك لله سبحانه فهو في ميزان حسناتك وكفارة ومغفرة لك
الأمر الآخر ما تناولتيه بإسهاب عن حياتك في سنك الصغيرة وشقائك مع الزوج الأول والثاني ودخولك في دوامة الطلاق والإحساس بانعدام القيمة وسوداوية الحياة والبكاء والحزن الشديد
أختي الكريمة لست أنت المطلقة الوحيدة في العالم كثير ممن يقعن ضحية لهذا الموقف المؤلم ولا شك لكن إذا عرفت أن عدد الطلاقات الذي يقع في مدينة من مدن العالم العربي وهي القاهرة يقدر بـ 60ألف حالة سنويا وقيسي عليها بقية الدول فلست يا أختي وحدك ممن عانين او وقعن في هذه المصيبة
الامر الآخر بعد سردك للأحداث التي مررت بها في الحالتين السابقتين جعلت الأسباب متعلقة بالطرف المقابل وظروفه هما ظرفان صعبان لكن لم تنسبي أي شيء لنفسك في الحالتين خاصة وفي كل الحالتين كنت أنت تطلبين الطلاق فيما لو استخدمت حلولا أخرى منها الصبر لربما لم يكن مصيرك الآن كذلك
الآن ومع هذه الزيجة الغريبة التي أقدمت عليها لاحظت من رسالتك الآتي نفسيتك التي تحسنت بوجودك في حكم زوجة ومتزوجة ومرتبطة فهو نفسيا عندك أفضل من كونك
مطلقة ، حتى بدورك داخل منزل تعيشين فيه أشبه بالغريبة وتقومين بأعمال المنزل وزوج يعيش محكومية غير محددة وطريقة زيجة غريبة هل هي موثقة هل هي شرعية ؟!
تحتاج التثبت ثم كونك تعيشين في وسط عائلة لا تشعرين بالتواصل الجيد معهم بإحساسك أنك مرفوضة من قبلهم
وزوج يسمع كلاما ولا يرى ، لكن في نفس الوقت تعيشين مشاعر الحب تجاهه
حياة غريبة بالفعل لكن أن تعيشين على الأمل
لن أتخذ قرارا في حياتك نيابة عنك لكن سأحاول إعادة عرض المعلومات بطريقة قد تساعدك في اتخاذ قرار في المضي من عدمه في هذه الزيجة
السلبيات :
زوج بعيد ، غير محدد المحكومية وغير واضح كم سيظل في السجن ، أسرة زوجك غير جيدة في التعامل معك واحترامك ، زوج يسمع كلاما من أهله ويتخذ أحكاما عليك بناء على كلام أهله
الإيجابيات :
نفسيتك الجيدة ، شعورك بالقيمة ، معيشتك وسط مجتمع تشعرين بأن لك دورا فيه ، خروجك من لقب مطلقة ، الأمل بحياة سعيدة في هذه الفترة وبعد خروج الزوج
أنت بعد الاستخارة تستطيعين أن تتخذي قرارك في المضي من عدمه هل تستمرين على الأمل البعيد وتحاولي التعديل من أهله تجاهك وتجعليهم يتقبلونك أكثر
أو تعزمي أمرك وتقرري الانفصال والبحث من جديد عن حياة جديدة ليس شرطا أن يكون فيها زوج ، مع العلم أن الزوج لا تأتين به أنت وإنما يوفقك الله سبحانه له
المهم الآن سواء اتخذت قرار البقاء أو الانفصال أعيدي النظر إلى حياتك وثابري بالآتي واصلي تعليمك ابحثي لك عن فرصة عمل ولو بأجر قليل انخرطي في حياة اجتماعية فيها الثقافة والتطوع ومساعدة الآخرين مارسي الرياضة وتجملي وتقربي إلى الله سبحانه وتعالى وتوكلي عليه وثقي بأن الله لن يضيعك من كان مع الله كان الله معه
أسأل الله أن يسعدك في الدارين ويعينك ويوقفك وييسر أمرك
يمكنك أيضا الاطلاع على هذه الاستشارة ففيها بعض سلوان لك : http://www.almostshar.com/web/Consult_Desc.php?Consult_Id=2975&Cat_Id=5

دعوة للتجنيد


نشر بعضها ضمن تحقيق في صحيفة اليوم 
دعوة سماحة المفتي للتجنيد
حين دعا سماحة مفتي الديار السعودية فضيلة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ من منبر الجمعة وسط أحداث وأخبار ومبشرات عاصفة الحزم نسأل الله سبحانه بقوته وتمكينه أن يمكّن لنا وينصرنا ويهزم البغاة المعتدين وأن يحرر اهلنا في اليمن السعيد من ظلم الحوثيين وبقايا فساد الرئيس المخلوع السابق ، وسط تلك الأحداث دعا فضيلته لتجنيد الشباب إلزاميا وإن كان الموضوع عند ولي الأمر إلا أننا نجده مطلب تحتمه الظروف والمتغيرات في المواقف والعلاقات ، ولعل روح شبابنا الحيوية الممتلئة بحب المغامرة والشجاعة وعدم الخوف والإخلاص العالي لتراب الوطن وحمى الدين وولاة الأمر في هذا البلد الكريم ، ما يتوقع منهم حرص وتفاني وعطاء وتضحية في الذود عن الوطن والعمل على نصرة المظلوم ورد الظلم والعمل على إقامة الشرعية واستئصال البغاة المعتدين . إن التجنيد باب من باب (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) والتاريخ الإسلامي مليئ بأخبار وحوادث مشاركة الشباب في المعارك والغزوات بل والنساء أيضا ، إن قلوب الشعب تجأر إلى الله سبحانه بالدعاء لكنها تريد أن تسهم مع جنود الوطن المرابطين لحماية أراضي الوطن وضمان سلامته ، وإذا ما علمنا أن كثيرا من الدول عمدت إلى هذا الحل ما يسهم في تطوير العمل والمشاركة والتخفيف عن المرابطين بتغطية أماكنهم وتوفير احتياطي مجهز يكون الصف الثاني بعد الجنود الأساس ويرفع من معنوياتهم ويعززهم . إن دعوة سماحة المفتي تقرأ مجريات الأحداث وتدل بنصيحتها ، وتؤيد وتمهّد لأي قرار يصدر بهذا الشأن فيما لو صدر ، ولعل كثيرا من المثقفين قدموا رأيهم مسبقا بالتأكيد والتأييد . نحن مجتمع فتي تشكل نسبة الشباب نسبة عالية وعلينا أن نستثمر طاقة هؤلاء الشباب ونوجهها التوجيه الصحيح ونستقطبهم نحو مشروع التجنيد في البداية تطوعا لمن يرغب والحمد لله قوائم الراغبين فيما لو فستكون كبيرة – ولنا في أزمة الخليج عبرة- وصورة المسجلين في التطوع للتجنيد آنذاك من الإقبال الشديد أكثر من الرقم المستهدف ، حينها علينا أن نتدارك الأمر ونتوجه نحو التجنيد ، بل أكثر من ذلك نريد تجنيدا شاملا الجنسين فحتى الفتيات لها أدورها ولو كانت في مجال الدعم والتموين والتجهيز وأعمال العلاج كما كانت الصحابيات الجليلات رضي الله عنهن . ومع احترامي الشديد لوجهة نظر أعضاء مجلس الشورى إلا أن التوجه نحو التوسع في أعداد العسكريين وتقليل فرص التطوع والتجنيد ممارسة تحتاج إعادة نظر . وما حك جلدك غير ظفرك فتولّ أنت جميع أمرك وقول الآخر : شباب قنّعٌ لا خير فيهم وبورك في الشباب الطامحينا سيسهم التجنيد خاصة إذا ما كان ما بعد المرحلة الثانوية مباشرة في تشكيل شخصية الفرد وبنائها والمساهمة في القضاء على بعض الظواهر والإشكالات الناجمة عن البطالة والتسكع . وقالوا قدديما : إذا أنت لم تنفع فضر فإنما .. يراد الفتى كيما يضر وينفع وقبل أن يكون هناك تجنيد علينا أن نبري أولادنا على معاني العقيدة والتوحيد والطاعة والصلاة والمشاركة في الأعمال التطوعية لنهيئهم لخدمة دينهم ووطنهم ومجتمعهم . يقصدون يعد الفتى لأجل حراسة وحماية الحمى والذود عنه . ومن هنا نسأل الله سبحانه أن يعظم لجنودنا المثوبة والأجر وأن يداوي جرحانا وأن يتقبل شهداءنا وأن ينصر ولاة أمرنا ويحفظ لنا اليمن سعيدا مباركا فقد جاء في الأثر : الإيمان يمان والحكمة يمنية ، والأثر الآخر : إني أجد نفس ربكم صوب اليمن فلنتوكل على الله سبحانه ونتضرع بين يديه ونتقرب بالطاعات ونتوسل إليه بأن يعجل بهزيمة الحوثي ومن معه آمين .

الأحد، مارس 22، 2015

حسابات المؤسسات الخيرية في الشبكات الاجتماعية(2-2)

نشرت في موقع مداد الدولي المتخصص في دراسات وأبحاث العمل الخيري http://www.medadcenter.com/articles/370#.VQ-n9o7kf0c
كنا تحدثنا في المادة السابقة عن مهارات مهمة في التعامل مع الشبكات الاجتماعية بالنسبة للمؤسسات الخيرية بشكل خاص، نتابع مرة أخرى أبرز الملحوظات الهامة لإدارة حسابات مميزة، ومن ذلك:
 1. في الغالب سيكون الحساب الخاص بالمؤسسة حسابا غير ظاهر المديرين ومن يديرون الحساب، وربما تفضل المؤسسة ذلك، لكن الحقيقة أن ظهور هويات المديرين يجذب متابعة إضافية للصفحة وتفاعلاحيا أكثر.
 2. حث المديرين على التواصل مع أصدقائهم الحقيقين للتفاعل مع الصفحة، مع تجنب البريد والتراسل العشوائي، حيث دائما ما يولد اتجاهات غير مناسبة تجاه المؤسسة الخيرية.
 3. استفد من خدمة المجموعات بطريقة منظمة، ومن المتطوعين الإلكترونيين في نشر الحساب وأخباره، بإعادة النشر على صفحاتهم الخاصة، حيث دائما الحسابات الشخصية تجذب المشاركات أكثر.
 4. حدد خطة مكتوبة عبر عمل ورشة مشاركة من عدد من قيادات المؤسسة، ومع مديري الحسابات الاجتماعية، ومع مستشارين من خارج المنظمة ومتطوعين إلكترونيين، لتحديد روح وأفكار جاذبة للطرح.
 5. استفد من خدمات مواقع تحليل الحسابات، وما تشير له من إحصاءات مهمة، من حيث العدد، والزيادة،والمتابعون وطبيعتهم ونشاطهم، مثل:موقع:http://www.facebook.com /l/fAQGPlyrmAQF5MKfadWkG6w XhqnqU7EI3rVmPIJMqwS6I7g/twtrland.com،حيث يعطي معلومات تساعد في تحليل البيانات لإعداد خطة تطوير واضحة.
 6. ركز على فترة الذروة بالنسبة لدخول الناس في الإنترنت، وعلى مواقع حسابات الشبكات الاجتماعية، وعلى سبيل المثال: فترة الذروة في السعودية تقع ما بعد الساعة 9 مساء وحتى الحادية عشرة، هذا يعني أنك تفقد كثيرا من المستهدفين إذا كنت تنشر أخبارك ورسائلك في الفترة الصباحية، فإذا كنت مستثمرا فعلا في تفعيل الحساب فيجب أن تستهدف الناس في أوقات تواجدهم وحضورهم.
 7. تنويع المواد المطروحة من حيث وضع مواد صوتية وصور وأخبار مطولة وروابط وملخصات، وألحق فريق التحرير بدورة في تحرير الأخبار، وبالذات مهارة وضع العنوان الجذاب الذي يجذب القراء ويشدهم لمتابعة المادة، والمواد الصحفية، وألوان النشر عامة، والنشر الإلكتروني ما بين الخبر والمقابلة والتعريف والمقالة، واستكتب وتوسع في الاستكتاب، حيث غالبا ما يعيد المستكتبون نشر المواد على حساباتهم ما يزيد من مساحة الانتشار.
 8. ركز بصفة خاصة على اختيار المصورين الذين يجيدون مهارة التقاط الصورة غير العادية، ونشر صور المشاهير أثناء وصولهم للمؤسسة أو المشاركة في مناشطها، ونشر تعليقاتهم وتوقيعاتهم، خاصة الطريفة المناسبة للنشر من غير ما حرج على أصحابها، بحيث لا تسبب حرجا على المؤسسة ولا على المشاركين.
 9. لازالت القصة فنا أدبيا يصلح لكافة العصور، ولا زالت تستهوي الكثير من فئات المجتمع على تنوعه، فمن الجيد حبك المواد ونشرها على صيغة قصص، والاستفادة من أدباء القصة المتطوعين لحبك أخبار المؤسسة على شكل قصص،ونشر القصص الواقعية بأسلوب مؤثر.
 10. طلب إعادة النشر من البعض، مع عدم التكرار المتقارب، يساعد في الانتشار، لكن بطريقة لبقة تضفي مزيدا من إشباع احترام الذات عند المخاطبين، بالإشارة لنجاحهم وتعاونهم، وشكرهم على مواقفهم سلفا، والطلب بإعادة النشر، فكثيرا ما يستجيبون لذلك، خاصة وأن ذلك لا يكلفهم شيئا، مع الحرص على عدم التكرار.
 11. وضع الإشارات للمشاهير بما هو ذو علاقة بالفعل، وليس الأمر واضح الافتعال حتى لا ينزعج أولئك ولا متابعوهم بتكرار ظهور مواد من المؤسسة في حساباتهم غير مقصودة ولا مستهدفة بالأساس.
 12. أخيرا، الاستفادة من وضع الاستبانات والأسئلة والمسابقات والمفاجآت، والتميز للمتابعين بحصولهم على عروض أو دعوات أو إهداءات أو خطابات شكر، ومن المستحسن دائما أن تستشعر المؤسسة أهمية مواصلة اللقاءات والتدريب والاحتفال، والإشادة بإنجاز فريق العمل، وتحفيزهم لمزيد من العطاء وتأكيد الولاء.

الجمعة، مارس 20، 2015

حسابات المؤسسات الخيرية في الشبكات الاجتماعية

الجزء الأول نشرت في موقع مداد الدولي المتخصص في دراسات وأبحاث العمل الخيري الرابط : http://www.medadcenter.com/articles/368#.VQzoiY7kf0c
مع تنامي إقبال المجتمع السعودي على الإنترنت، وزيادة الارتباط بالشبكة، خاصة مع انتشار الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية؛ تنامى وصول المستخدمين لصفحات مواقع شبكات التواصل الاجتماعي، مثل""الفيس بوك" و"يوتيوب" و"تويتر" و"جوجل بلس"، ونظرا لذلك فقد توجهت الكثير من المؤسسات التجارية والحكومية والأهلية للاستجابة للمتغير الذي طرأ في استخدامات الناس للتصفح، حتى باتت الإنترنت عند البعض تعني الشبكة الاجتماعية؛ لكثرة عدد الساعات التي يمضونها على تلك المواقع؛ هنا توجهت المؤسسات الخيرية لعمل حسابات على تلك المواقع، لكن ـ للأسف ـ لم تُدَر بطريقة احترافية تضمن تدفق وزيادة المتابعين. على مدى أعوام، ومنذ دخول الإنترنت، وأنا أحاول رصد المتغير، وحصر قواعد إدارة العمل على الشبكة العنكبوتية وعلى مواقع التواصل الاجتماعي للأفراد وللمؤسسات، واطلعت على العديد من الكتابات والكتب والنشرات، وأجد أن الموضوع بالنسبة للمؤسسة الخيرية لا يحتاج إلى الاطلاع على مقالة، وإنما لدورة تدريبية، يشارك فيها مسؤول المؤسسة الخيرية، وعدد من مديري الحسابات الخاصة بالمؤسسة ... هنا سأشير لتلك العناصر، ونترك البرنامج التدريبي لوقته: 1- عند التسجيل في تلك الخدمات ينبغي الاطلاع على شروط الاستخدام وحقوقهم وصلاحياتهم قبل أن توقع على الاستخدام؛ حتى تعرف قانونيا كيفية الاستخدام، والجائز قانونا وغير الجائز . 2- تكليف مدير الحساب، وتحديد صلاحياته، وتمكينه، وتوفير الإنترنت المتنقل له؛ لكي يرد على الاستفسارات، ويستجيب لتعليقات الزوار، ويكون متحدثا رسميا للمؤسسة الخيرية، ويتعلم اللياقات المطلوبة والإجابات المتفق عليها سلفا بطريقة إعداد ملف من ( ماذا لو؟) ماذا لو حصل كذا، فالتعليق المناسب كذا ... وهكذا .. 3- يجب التعرف على إمكانات الموقع، ومعرفة ماذا يعني ذلك، مثل: زر الإعجاب، وإغلاق التعليق، وجعل بعض المواضيع محدودة الاطلاع، وطرد مستخدم، وحظر وإعادة النشر والمجموعات والإعلانات المدفوعة، والتصويت، ووضع الروابط ...إلخ . 4- التعرف على أن الكتابة والنشر على صفحات التواصل الاجتماعي تماما مثل الحديث للفضائيات أو النشر في الجريدة، فيمكن أن يتناقل الأمر وينتشر مهما بدا لمدير الحساب أنه يتحدث لفرد واحد فقط؛ ففي الحقيقة هو يتحدث لوسيلة نشر متاح الوصول إليها . 5- ينبغي العناية في كتابة التعريف بالمؤسسة في صفحة التعريف، وكذلك الشعار والصور، وتحديث تلك المعلومات . 6- ينبغي البداية بالاطلاع على صفحات ومواقع شركات ومؤسسات تجارية وحكومية وخيرية قوية، وتعورف على أنها قوية، وحققت انتشارا عاليا؛ لاختيار خطة العمل في الانتشار التي ستعمل عليها المنظمة . 7- في الخطة ذاتها تحدد أهداف وميزانية بشرية، وموارد مالية لإدارة العمل، واستراتيجيات وأهداف قصيرة محددة، مثل:إعداد الأصدقاء والمتابعين يفترض أن يصلوا إلى كذا بعد ثلاثة أشهر، ثم يتزايد الرقم، ثم كم إعجاب؟ ثم كم تعليق في الشهر؟..إلخ، من مؤشرات أداء؛ لأنه ليست العبرة بأنه يوجد للمؤسسة الخيرية حساب على الشبكة الاجتماعية، ولكن العبرة هل نستطيع أن نقول عن هذا الحساب أنه نشط أو لا؟! 8- حاول قدر المستطاع أن يكون اسم التسجيل، وهو رابط الصفحة الذي سيظهر للآخرين،متقاربا لحد كبير مع اسم المنظمة وعنوان موقعها على الإنترنت، ما لم تكن المنظمة سبقت إليه بالتسجيل في تلك الصفحات . 9- تأكد من التسجيل بصفة منظمة وليست بصيغة حسابات الأشخاص والأفراد . 10- تأكد من وضع أكثر من مدير للصفحة، بأوقات دخول ومهمات محددة؛ لكي تضمن نشاط وحيوية تلك الصفحات، خاصة في "الفيس بوك" . 11- التأكيد على مديري الصفحة بالحلم والأناة، وعدم التهور عند حصول أي إساءة، وعدم الاستجابة للاستفزازات والإحراجات، والتعامل بكل رقي حضاري، مع الاحتفاظ بحقوق الإبلاغ عند أي إساءة للسلطات المحلية في نظام جرائم المعلوماتية، ومن المهم الاطلاع على تلك اللائحة المقرة من مجلس الوزراء .

الخميس، فبراير 26، 2015

المؤسسات المانحة تلتقي لتنسق وتتفق

نشرت في موقع مداد الدولي المتخصص في دراسات وأبحات العمل الخيري 
http://www.medadcenter.com/articles/366#.VPATkfmsXdA
استضافت المدينة المنورة، على مدى يومين متتاليين، لقاء نظمه المجلس التنسيقي للجمعيات الخيرية بالمدينة المنورة، وهو مجلس رائد بخطواته وتحقيق أهدافه، وكنت أفردت الحديث عنه في مقالة سابقة، لكن عودا على ذي بدء أن الملتقى تم بالتعاون مع المركز الدولي للأبحاث والدراسات "مداد"، في فكرة جميلة، تتمثل في دعوة المؤسسات المانحة في المملكة العربية السعودية، التي يقترب عددها من المائة مؤسسة خيرية مانحة، والعدد في تزايد. الملتقى تم بتنفيذ مركز استثمار المستقبل، واختاروا له عنوانا "آفاق جديدة لمستقبل أفضل"، وفيما يبدو أن استجابة المؤسسات المانحة كانت جيدة، وتفاعلت مع الملتقى بشكل جيد، حيث كان الملتقى قد شهد حضور عدد من الجهات المانحة، وأضاف عليه رونقا مشاركة نخبة من المتخصصين والخبراء في مجال المنح والعطاء الخيري. وخرج الملتقى بعدة توصيات، تتمثل في أهم فكرة مأمولة من المؤسسات الخيرية المنفذة، ومن المجتمع بشكل عام، وهي تفعيل المجلس التنسيقي للمؤسسات المانحة على سبيل التنسيق والتبسيط لا على سبيل التعقيد، أو كما يعبر (بو عبدالله )، أحد خبراء العمل الخيري الذين التقيتهم، فيقول منتقدا بعض ممارسات القائمين على تسيير تلك المؤسسات بطريقة تعسفية طويلة الإجراءات ومعقدة بشكل منفر للجهات الخيرية، بطريقة تخالف توجه صاحب المال راعي المؤسسة المانحة، ولربما لو علم بتلك الممارسات لألغى فكرة المؤسسية واتجه للمارسة البدائية، فما يشكو الفقير من المؤسسات الخيرية من تعنت في المواصفات والشروط تلاقي مثله الأمرّين أحيانا المؤسسة الخيرية في قبول مشاريعها لدى تلك المؤسسات المانحة، عموما سنبقى على الانتظار لمخرجات المجلس التسيقي، وحتى ذلك الحين يسعني أن أذكر كذلك أن الاجتماع انتهى إلى أن تتولى مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي دعوة المؤسسات المانحة للاجتماع لإعداد لائحة المجلس ـ أسأل الله لهم التوفيق والسداد. و من الوصايا التي جاءت ـ أيضا ـ في ذات الملتقى فكرة تأسيس مركز معلومات للعمل الخيري بالتنسيق مع الجهات المعنية، والعناية بالدراسات والبحوث في المجال الخيري. واحسب أن مركز (مداد) قد كفاهم مؤنة تلك الفكرة، فما على الجهات المانحة إلا الاستثمار في المركز والتعاون معه؛ حتى لا تضيع الأموال ولا تتكرر الجهود، وقد أحسنت صنعا بعض المؤسسات التنسيقية وبعض المؤسسات المانحة باختصار ذلك الطريق بالتعاون مع المركز كجهة تخصصت في هذا الفن. الباب المهم الذي توصلوا له، بجانب مركز المعلومات والبحوث، هو نهج ترجمة الدراسات والبحوث المفيدة في هذا المجال من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية، والشراكة مع مراكز البحوث والجامعات في ذلك. أيضا، توصية وردت بأن على الجهات المانحة أن تنشر ما لديها من تجارب ونماذج ناجحة في العطاء الخيري، و من الممكن أن نشير إلى مبادرة نوعية من مؤسسة عبدالرحمن بن صالح الراجحي وعائلته الخيرية لتبني مشروع تطوير المؤسسات المانحة، بتنفيذ دراسة التقييم الذاتي للمؤسسات المانحة، ومبادرة وقف سعد وعبدالعزيز الموسى باستكمال دراسة الخطة الاستراتيجية للعمل الخيري السعودي ونشرها، ومبادرة مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية بتكوين مجموعات تركيز لإكمال وتطوير عدد من أوراق العمل التي طرحت في الملتقى. وحتى لا يقال: (ويقضى الأمر حين تغيب تيم ولا يستأمرون وهم شهود)؛ تمت التوصية بدعوة إلى إقامة ورشة سنوية للتحاور بين الجمعيات الخيرية والجهات المانحة، وتنفيذ استطلاعات رأي لمعرفة آراء الجمعيات حول خدماتها، وآليات التعامل معها، ودعوة الجهات المانحة إلى مزيد من الشفافية في كل ما يتعلق بإجراءات المنح للجمعيات الخيرية، والتقليل من تأثير العلاقات في تحصيل التبرعات. دعونا نتفاءل بأن هناك مبادرات رائدة وتطويرا متناميا في أداء العمل الخيري عموما من المؤسسات التنفيذية ومن المؤسسات المانحة.

الثلاثاء، فبراير 24، 2015

عشر صفات في الفقيد الشيخ الدكتور محمد النعيم رحمه الله

عشر صفات في فقيد الأحساء فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن إبراهيم النعيم الذي وافاه الأجل 5-5-1436هـ

1-     حرصه على طلب العلم ومدارسته وتعليمه ونشره فبعض الشباب هداهم الله حصلوا شيئا من العلم وتوقفوا بعد ذلك ولا يحرصون على حضور الحلقات والدروس والمحاضرات ويتعالون عليها
2-     يملك قلبا أسيفا يتأثر بالقرآن ويؤثر به : تابعوا قراءاته في الصلوات المفروضة والقيام
3-     متواضع مع الجميع 
4-     زاهد في الدنيا لم يغتر بالدنيا ولا بهرجها لا يحب الظهور ( ابحثوا عن صوره قلما تجدون له صورة )
5-     باحث وقارئ متنوع يشير للكتب والمراجع في حديثه ومتابع للجديد منها ومؤلف مبدع بعكس من لا تجد له اثرا من مقالة ولا كتاب منزو يكتم علمه 
6-     حازم  في تعامله ووقته ومعاملاته متابع بشكل جيد
7-     مربي فاضل مع أسرته وأهله ومجتمعه يتبع الأساليب التربوية والأخلاق النبوية
8-     متواصل مع المحاضن التربوية والشباب ولا يتأخر عن تلبية دعوة للمشاركة في اللقاءات والكلمات 
9-     متواصل مع الجهات الخيرية ويتردد عليها ( بالصدقات والإحسان ) ونهيب بالمشايخ بذلك بالتواصل مع الجهات الخيرية ودعمها بالرأي والمشورة والتشجيع
10-  متواصل مع القريب والبعيد ويقدر الجميع غير منطو ولا متقوقع حيث تصل لي بعض الاتصالات من يسألوني عنه أو بعض مؤلفاته من خارج الأحساء خاصة كتابه كيف تطيل عمرك ؟
أعرف أن فضائل الشيخ أكثر مما ذكرت لكن هي إشارات سريعة في معالم شخصيته الذي أستسمحه وأستسمح أولاده وأهله وكافة محبيه أكتبها هنا إشادة وعرفانا ورغبة في أن يتأثر البقية به فيما نريده من شخصية الشيخ الإيجابية في المجتمع .
عظم الله اجورنا جميعا فيه ورحمه الله رحم واسعة
وهذا رابط صفحة مؤلفاته على موقع صيد الفوائد : http://bit.do/ZERZ

الأحد، فبراير 22، 2015

المشروع الخيري من الراس إلى الكراس

نشرت في موقع مداد الدولي المتخصص في أبحاث ودراسات العمل الخيري

رابط المادة على الموقع http://www.medadcenter.com/articles/362#.VOmXdmjkeZc
ميدان العمل الخيري يشهد حاليا بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بجهود المخلصين والخيرين وبدور مؤثر من المؤسسات المانحة الرائدة وهنا فرصة لتحية مؤسسة عبدالرحمن صالح الراجحي وعائلته الخيرية على تبنيهم عددا من البرامج الموجهة لتطوير أداء ومشاريع وبرامج المؤسسات الخيرية وهو خط تميزت به المؤسسة بأثر واضح وملموس أسأل الله سبحانه أن يبارك لأصحابها ويزيدهم من فضله ويجزي القائمين على إدارتها خير الجزاء . لكن ما أنا بصدد الحديث عنه اليوم هو منتج من منتجات المؤسسة التي تثري به المكتبة العربية في الكتابات المتخصصة في العمل الخيري وهي من أندر ما تجد في المكتبات ... الكتاب الأطروحة الذي معنا يأتي بعنوان "دليل إنضاج مشروعاتك المؤسسية"، لمؤلفه الدكتور علي الفوزان الكتاب وضع بطريقة تخاطب القائمين على الجهات الخيرية وبسهولة وببساطة ومباشرة في الطرح تناسب عمليا أسلوب تلك الجهات وثقافتها السريعة والعملية والميل الشديد نحو التنفيذ والبعد عن التنظير والإغراق في المثاليات . إن من أهم الأشياء التي يبنى عليها المشروع هي وثيقة المشروع وهي تأتي في المرتبة الأولى كأس أساس في تكوين المشروع ورسم معالمه وتحويله من مجرد فكرة في رأس قائد المؤسسة أو أحد أفرادها إلى إطار واضح المعالم وفكرة الوثيقة تأتي جزء لا يتجزأ من المشروع وبنائه وتنفيذه وهذا من أبجديات إدارة المشاريع الاحترافية . وليسمح لي القارئ الكريم أن أعطيه نبذة عن مكونات الوثيقة الخاصة بالمشروع حيث تتكون من عناصر عدة من أهمها : اسم المشروع ، مدير المشروع ، فكرة المشروع ، المظلة الرسمية للمشروع ، الأسباب والمبررات للمشروع ...إلخ . وفي خطوات خمس يمكن أن تبنى بها الوثيقة من حيث كتابة البيانات الأساس للمشروع وتكوين فريق العمل ، وعمل تصور أولي عن المشروع، ثم الزيارات الميدانية سواء للأفراد أوالجهات ثم ورش العمل المتخصصة وأخيرا المخرج النهائي أكثر ما استوقفني هي ذكر وصف دقيق تفصيلي للخطوات والإجراءات مثال على ذلك حين أتى على الزيارات الميدانية من حيث تحديد الجهات التي ستزار وعدد الزيارات ومعايير اختيار تلك الجهات أيضا إكمال بيانات الجهات التي ستزار من حيث الأسماء والهواتف وضع أهداف واضحة ومحددة للزيارات كذلك تحديد الطلبات التي ستطلب منهم كذلك مخاطبة الجهة المزارة وأخذ موافقة منهم التأكد من وجود الأشخاص أو الأفراد الذين ستتم مقابلتهم حتى لا تفشل الزيارة توفير الاحتياجات الخاصة بالزيارة مثل حاسب حجوزات مترجم فيما لو كانت الجهة غير لغة الجهة الزائرة أظن التفصيل الذي جاءت به فكرة الزيارات كمتطلب يوضح الفكرة التي أريد أن أوصلها وهي الدليل العملي والتنظيمي المبني على أساس عدم إغفال شيء مما قد يقع به فشل لخطة بناء الوثيقة وهو ما قد يقع بسبب ارتباك التنفيذ فمنهجية خطوة خطوة ناتجة عن تحويل الخبرات العملية إلى أدلة عمل مكتوبة ترسم معالم منهجية العمل . يمضي الكتاب بالخطوات ويصل بعد ذلك التشغيل التجريبي الذي يكون بعده تطويل مدة التجربة أو إقرار المشروع والمضي فيه أو التوقف لعدم الجدوى حوى الكتاب كذلك أسماء لمشاريع نموذجية تم اعتمادها ودعمها من مؤسسة الراجحي على سبيل المثال، وأيضا نماذج مساعدة لتعبئة معلومات وثيقة المشروع وسبل إنضاجه باختصار الكتاب يسد ثغرة مهمة في إعداد المشاريع ورسم معالمها ما يساعد على جودة تنفيذها ويحقق النهايات السعيدة التي تتمناها المؤسسات الخيرية لمشاريعها وكذلك المتبرعون والمؤسسات المانحة في الاطمئنان على حسن إدارة تلك المؤسسات وسلامة عملياتها .

الثلاثاء، فبراير 10، 2015

المؤسسة الخيرية بين الجودة والاعتمادية

نشرت في موقع مداد الدولي للأبحاث والدراسات

رابط نشر المقالة على الموقع http://www.medadcenter.com/articles/360#.VNnVHWjkeZc
في ملتقى الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية الأخير المنعقد في جامعة الملك سعود بالرياض فبراير من هذا العام، تم تقديم أوراق علمية كثيرة تتحدث عن المؤسسة التربوية وكيف لنا أن نحقق الاعتمادية فيها وأنه تم إنشاء هيئة وطنية في عام 2004 لمنح الاعتمادية على ذات الباب وفي نفس المنوال، جال في خاطري أثناء تلك الأوراق والأطروحات هذه الأسئلة: أين المؤسسة الخيرية من هذه التطبيقات المتقدمة في تحسين وتجويد الخدمة ومنحها الاعتمادية ؟! وأين تلك الجهة التي من الممكن أن تصرح لتكون مانحة للشهادات الاعتمادية في ذلك وهي يمكن أن تكون تلك الجهة هي وزارة الشؤون الاجتماعية أم أن تسند لهيئة المواصفات والمقاييس أم باتحاد يجمعهما معا؟ ثم لماذا لا نفكر أن تكون هيئة خارجية مستقلة تكون هي ذاتها مؤسسة خيرية تخصصها اعتمادية المؤسسات الخيرية خاصة إذا عرفنا أن المؤسسات الخيرية تجاوزت 600 جمعية والعدد في زيادة ناهيك عن الهيئات واللجان والمكاتب والمراكز، أقصد مسميات لجهات خيرية وأنشطة بتسميات إدارية مختلفة لكن المضمون واحد هذا يرفع العدد إلى قريب 700 أو يتجاوز ذلك ؟! إن الاعتمادية تقوم على مبدأ تقويم أداء الجهة الخيرية والتأكد من توافر المتطلبات الأساس التي تمكنها من تحقيق أهدافها على خير وجه ، ويعد الاعتماد المؤسسي أداة تشجيعية وتحثها على تحقيق الجودة التي تتمثل في الوصول إلى مستويات عالية من الإتقان والتميز في الأداء، كما يشمل الاعتماد إدراك أهمية المحاسبية الذاتية وتحمل المسؤولية لدى كل المشاركين في إنجاز أعمال المؤسسة الخيرية .ضمن منظومة الأدوار والمهام التي يقومون بها . لذلك يتم الاعتماد المؤسسي من خلال هيئات مستقلة متخصصة تقوم بالتحقق من توافر معايير موضوعية محددة في المؤسسة التي تسعى للحصول على الاعتماد والاعتراف بها كمؤسسة خيرية رائدة معتمدة وببرامجها التي تعد أفرادها وأعضاءها ومتطوعيها والمستفيدين من خدماتها تعدهم وتؤهلهم لما يتناسب مع أدوارهم كأعضاء فاعلين في المؤسسة أو مواطنين منتجين فاعلين مؤثرين في المجتمع . يشجع الاعتماد على إجراء التقويم الذاتي والتخطيط العلمي من أجل تحسين جميع عناصر عمليات إدارة المؤسسات غير الربحية بشكل منتظم ومستمر، ويشجع كذلك على رفع مستوى الوعي في المجتمع المحلي نحو محاسبية المؤسسات الخيرية وشفافية عمليتها وإعلان نتائجها الذي سينعكس على تحسين أدائها وتطويرها نتيجة لذلك وللعمل على المحافظة مكتسباتها والاستمرار في ذلك . السؤال: هل الاعتمادية قبل الجودة أم بعدها يجيب عن ذلك الدكتور أحمد الرفاعي بأن الاعتمادية من المؤثرات القبلية على مستويات الجودة بالمؤسسة وكذلك من المؤثرات البعدية التي ربما تعضد أو تهدد مستويات الجودة بعد الحصول على شهادة الاعتمادية من الجهات المانحة لها فيما يرى الدكتور عبدالرحمن الطريري صراحة أن الجودة هي التي تقود للاعتماد وأن الاعتمادية هي مرحلة ما قبل الجودة هي الشهادة على تحقيق متطلبات الجودة وضمان تحقق ذلك من حيث تطبيق إجراءات وأنظمة ومن ثم جودة تتحقق.. وهذا بدوره يقود إلى الاعتماد وقد بذلك كثير من الدول جهودا عظيمة في هذا المجال كما في أمريكا وسنغافورة وجنوب أفريقيا وطورت نماذج للاعتمادية أسفرت عن نتائج إيجابية عالية . قد تبدو العملية معقدة وليست سهلة لكن الحقيقة هي أن خطوات صغيرة جدا نحنح حاليا نطبقها لكن تحتاج شيئا من الاهتمام والتركيز قد تستغرب أن مثل تلك التطبيقات هي في الحقيقة تطبيقات جودة واعتمادية من الممكن البدء بها ومن ذلك فكرة العناية بصندوق الاقتراحات والشكاوى -كما طرحته " أ. أميرة سعد"ـ وذهبت في ورقتها إلى مزيد من العناية بما يكتبه المستفيدون عن الخدمات هكذا بكل بساطة وسهولة ... إذن نحو الاعتمادية للمؤسسات الخيرية بإذن الله .