كلمة حفل جمعية أدباء بمناسبة اليوم الوطني 94 المقام بتاريخ 25-9-2024م

بكلّ معاني الشّعر، وألفاظ ِالنثر، وإبداعِ العصر، وأصواتِ العلنِ وهمس السرّ، وصُوَر الإحسان والبِر، من أعلى الجبلِ أو قاعِ البئرِ، من بين النجومِ والبدر، بأحلى من الرّطَب والتمر، أحيي المنجزات الفريدة التي تحققّت لوطننا في المجالات كافّة.. والتي ساهمَتْ في صناعةِ جودة الحياةِ، ورسمِ حاضرٍ جميل، وبِناءِ مستقبلٍ مُزهر لوطنِنا الشامخ، لتتواصلَ فيه مسيرةُ الخيرِ والنّماءِ من خلالِ الرؤيةِ المباركة2030

سعادةَ وكيلِ محافظةِ الأحساء الأستاذ معاذ بن إبراهيم الجعفري ... الوجهاءِ أصحابَ القلوبِ الخضراء ... نلتقي هذا المساء في يوم عظيم ..اليومِ الوطني الرابعِ والتسعين لوطني المملكة العربية السعوديةِ تحتَ شعار (نَحْلُم ونُحقّق) من هنا ...من هذه الواحةِ الغناء، جمعيةِ أدباء وباسم جمعيةِ أدباء، مجلسا وأعضاء وجمهورا، وباسم أدباءِ الأحساء وبأعذبِ أشعارِهم، وأرقِّ كلماتِهم، وأحلى تعبيراتِهم، وأسمى تبريكاتِهم وتهانيهِم، نرفعُها لقيادتِنا الرشيدةِ سيدي خادمَ الحرمين الشريفين الملكِ سلمانَ بنِ عبدالعزيز وولي عهدِه الأمين صاحبِ السموّ الملكي الأميرِ محمدِ بن سلمانَ حفظهما الله تعالى، ولصاحبِ السمو الملكي الأميرِ سعودِ بن نايف بن عبدالعزيز أميرِ المنطقة الشرقية، ولسموِّ نائبِه صاحبِ السموِّ الملكي الأميرِ سعودِ بنِ بندرَ بنِ عبدالعزيز ولمحافظِ الأحساءِ صاحبِ السموّ الملكي الأميرِ سعودِ بنِ طلالِ بن بدر حفظَهم اللهُ جميعًا. 

أيّها الحفلُ الكريم

قد عًنيت حكومتًنا الرشيدةُ بتوفيرِ البيئةِ المحفّزةِ للإبداع، وتنمية المواهبِ في المجالاتِ الأدبيةِ شتّى، وعمِلَت على كلِّ ما من شأنِه تمكينُ الأديبِ السعودي، ومن تجويدِ نِتاجِه الأدبي، ونشرِه وتوزيعِه، وعَمِلت على تعزيزِ قيمةِ الثقافة السعوديةِ والأدبِ السعودي في حياةِ الفردِ والمجتمعِ، ونقلِ إبداعاتِ الأدباءِ من هذه الأرضِ المباركةِ.. إلى أرجاءِ العالمِ.

وعُنيت بالعربيةِ، وطباعةِ الكُتبِ اللُّغويةِ، وأنشأتْ مَجمعَ الملكِ سلمانَ العالمي للّغة العربيّة، وأنشأتْ المعاهدَ لتعليم اللغةِ العربيةِ لغير الناطقينَ بها، وشجّعتْ إصدارَ المجلاتِ الأدبيةِ، ودرّست الأدبَ والشعرَ في الجامعاتِ السعوديةَ.

واليوم وكلّ يومٍ نحنُ السعوديين نقفُ صفّاً واحدًاً خلفَ قيادتِنا عهدًا ووفاءً وولاء، نتمسّك بكلّ ما يعزّز اللُّحمةَ الوطنيّةَ، نَغرِس تلك المعاني في نفوسِ الناشئةِ، ونحاربُ كلَّ ما يدعو إلى الفُرقةِ، وسوفَ نحافظ على رسالتِنا ومكاسبِنا، بأرواحِنا ودمائِنا.

لسانُنا:

أُحِبُّ بلادي.. مَنْ يُحِبَّ بِلادَهُ

نبيلٌ.. ومَن يَعتَبْ عليهِ لئامُ

بها قِبْلَةُ الدنيا وقَبرُ نبيِّنا

ولولاهما عَمَّ الجهاتِ ظلامُ

بها منبرُ الفُصحَى ومِيلادُ شِعْرِها

وحَسبُكَ هذا المجدُ حينَ يُرامُ

بها سادةُ التاريخِ من عهدِ آدمٍ

وكلُّ بلادي سَادَةٌ وكِرَامُ*

شكرا جمعيّةَ أدباءِ بالأحساءِ إقامةَ هذه الفعاليةِ الوطنيةِ، شكرا رئيسَ مجلسَ الإدارة سعادةَ الدكتور محمودَ بنَ سعودِ الحليبي البن زيد وأعضاءَ المجلسِ الكرامِ على منحي الفرصةَ وتشريفِي بإلقاءِ كلمةِ أدباءِ الأحساءِ بمناسبةِ اليومِ الوطني الرابعِ والتسعين.

نسألُ المولى القدير عزّ وجل بأن يحفظَ بلادَ الحرمينِ الشريفينِ وأن يوفّقَ ولاةَ أمرِنا ويحفظَهم وينصرَهم بنصرِه.

              والسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.

 *أبيات للشاعر الدكتور فواز اللعبون

مقدمة حفل تقاعد الأستاذ عادل العتيبي

 

مقدمة حفل تكريم أ.عادل العتيبي

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِه وبعدُ

سعادةَ المديرِ العام للتّعليم بالأحساءِ الأستاذَ حمد بن محمدٍ العيسى، مساعدي المدير العام مديري الإدارات ورؤساء الأقسام والمحتفى به الأستاذ عادل بن مطلق العتيبي أيّها الحفل الكريم من الأصحاب والأحباب.

 من منطلق الآيات الكريمات التي تلاها الأستاذ أحمد بن يوسف الشهاب

من آخر سورة البقرة والتي تضمّنت عظَمةِ الخالقِ سبحانه ومعاني التّوحيدِ والإيمانِ والإحسانِ ومفهوم الجزاء، والحثِّ على العملِ والدّعاء لله تعالى بالقبول وطلب المغفرة عن التقصير.

  ثمّ من توجيهاتِ قيادَتِنا الرشيدةِ التي وضعت الإنسانَ الذي يعيش في هذه المملكةِ المباركةِ مقدّمِةَ أوّليّاتِها، فقد تبنّت الإدارة العامّة للتّعليم بالأحساء رسالةَ تقدير المتميزين والوفاء والعرفان لأصحاب العطاء.

ومن هذه المزرعة المباركة مزرعة جبرين للشيخ محمد بن عبدالرحمن الماجد شاكرين للشيخ معاذ بن محمد الماجد استضافته هذا الحفل في هذه المزرعة المباركة، وفي هذه الليلة الجميلة من ليالي هجر مساء السابعِ والعشرين من شهر ذي القعدة من عام 1445ه

الحضور الجميل الكريم الليلةُ ليلةُ المحبّةِ والصّفاءِ، ليلةٌ من ليالي العِرفان والوفاءِ، ليلة تجلّى فيها النّقاء.

لنقول بالمحتفى به:

بفَيضِ فَضلِكَ يَحيى العلمُ وَالأَدَبُ

وَبِاسمكَ اليَوم أَضحتَ تَفخرُ الكُتُبُ

فَمِن سَنى فَكرِكَ التَهذيبُ مُنتَشِرٌ

وَمِن ضِيا فَهمِكَ الإِرشادُ مُنسَكِبُ

أستاذَنا أبا مصعبٍ

 يا أَيُّها الكَوكَبُ العالي الَّذي رَقَصت

لَهُ المَعالي وَخَرَّت دونَهُ الشُهُبُ

يا عادلُ الليلةَ ... أبصارُنا مَحدقاتٌ فيكَ شاخِصَةٌ

إِلَيكَ تَنظُرُ مَعنًى كُلُّهُ عَجَبُ

غَنَّت بِمَدحِك اَفواهُ الموظّفين كَما

رَنَّت بِأَوصافِكَ الأَشعارُ وَالخُطبُ[1]

 باسم جميعِ الحضور الكرام يسرّنا أن نقدّم للمحتفى به الأستاذ عادل بن مطلق العتيبي أجمل التبريكات والتّهاني بمناسبة تقاعده، مقدّرين وشاكرين بحبٍ وإعجابٍ كلَّ ما قدّم من فكرٍ ونشاطٍ وعطاءٍ وإبداعٍ وتميزٍ.

أعزائي الضيوف الكرام ... أيها الحفل الكريم ...

 

المحتفى به الأستاذ عادل بن مطلق العتيبي تميّز بطريقة أداء فيها الكثير من العمل والعطاء والفكر والإبداع ومن الجميل أن يتحدّث عن ذلك مربٍ فاضلٌ بقامة الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد العودة فليتفضل مدير إدارة التطوير والتحول لإلقاء كلمته بهذه المناسبة مشكورا.

 

ضيوفنا الأكارم الضيف المحتفى به نجم فوق العادة ورغبة محبيه في المشاركة بمشاعرهم نحوه أكثر وأكثر.... في هذه اللحظات يتقدم الخبير التربوي الأستاذ محمد بن إبراهيم الحجي ليدلي بدلوه بهذه المناسبة.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السادة الحضور الكرام في حضرة الشعر تصمت الكلمات

وفي حضرة الشاعر يتوارى النثر والناثر.

ونحن الآن في حضرة ((الشعر)) الساطع بين نخيل الأحساء

شاعر له العديد من المشاركات، وله الكثير من الأمسيات، شاعر يتدفّق شعرًا وشاعرية .. تنساب الأبيات منه انسيابا ... له ديوانُ (طَلْعُ الجُمّار) من مطبوعات النادي الأدبي بالمنطقة الشرقية.

يشاركنا الشاعر عبدالله بن ناصر العويّد بقصيدة:

يازميلَ التعليمِ يا بنَ الأصيلِ        مُـطــلَــقٍ، نَـجـلَ أَلْـمَـعِـــيِّ الأُصُــولِ 

أَنـجَـبَ ابْـنًـا مُـوَفَّـقًـا تَـربَـوِيًّـا   خَـــــادِمًــــا لِـلــتَّـعــلِــيـم ِ، نَـجـمًــا لِـجِـــيــلِ 

أبيات في المحتفى به يلقيها بالإنابة أخو الشاعر/ نايف بن ناصر العويّد 

يَـا زَمِـيـلَ الـتَّـعـلِـيـمِ ، يـا بْـنَ الأَصِـيـلِ

                          مُـطــلَــقٍ، نَـجـلَ أَلْـمَـعِـــيِّ الأُصُــولِ

أَنـجَـبَ ابْـنًـا مُـوَفَّـقًـا تَـربَـوِيًّـا

                خَـــــادِمًــــا لِـلــتَّـعــلِــيـم ِ، نَـجـمًــا لِـجِـــيــلِ          

يَـا أَخِـي ( عَـادِلَ الـعُـتَـيـبِـيَّ ) ، عِــشــنَــا

                     سَــنَــوَاتٍ ، تَــبَسَّــمَــتْ بِــالْـجَـــمِـــيــلِ

مُـخـلِـصٌ  أَنـتَ ، ذُوْ فُــؤَادٍ نَـقِــيٍّ

                       وَخُـــلَاْصٌ ، شَـيخٌ بِـــتَــمــــرِ الــنَّخِــــيلِ

مَـنْـهَـلٌ  أَنـتَ ، وَالْـعُـذُوبَــةُ تَـجْــرِي

                     عَــنْقَــدَ الـــزَّرعُ بَــيــنَ أَيْـكِ الْـخَـمِـــــيــلِ

وَبِـكَ الْـعَـدلُ يـَحـتَـفِـي فِـي أَدَاءٍ

                    إِذْ حَـــمَــلْـــتَ  اسْـــمَــــــهُ  لِـكُــلِّ زَمِــــيـلِ

لَكَ إِنـجَـازَاتٌ بِـهِــمَّــةِ شَـهــمٍ

                         قَـــد شَــدَوْنَـــا بِـهَــا لِـكُــلِّ خَـــلِـــيــلِ

نَـحـتَـفِـي بِـالْـحَــبِــيـبِ ، جِــئْــنَـــا بِــشَـــوقٍ

                        فِــي مَـــسَـــاءٍ مُــــــتَــــوَّجٍ مَــــعـــسُـــولِ

مـا عَـسَـى أَنْ نَـقُـولَ عَـنْ أَلْـمَـعِـيٍّ  

                        غَــيـرَ بَـــوْحٍ مِـــنَّــا ، وَشُـكْــرٍ جَــــزِيــلِ

هَلْ  نَـفِـيْ ( عَـادِلَ الْـعُـتَـيـبِـيَّ ) حَـــقًّــا؟

                    وَالْــقَـوَافِــِي هَــلَّا شَـفَـت مِــنْ غَــلـيلِـي؟

إنَّـهُ فِـي تَـعلِـيـمِـنَـا  يَـتَـفَـانَـى

                   هَــــل سَـعَــى نَـحـــوَ شُـهــرَةٍ أَوْ مُــثُـــولِ؟

هَكَذَا رُوَّادُ الْـعَـطَـاءَاتِ ؛ عَـاشُـوْا

                 كَــسَـحَـــابٍ ، يُــغِــيــثُـــنَــا فِـي الْــهُـطُـــولِ

يَـا أَبَـا مُـصـعَـبٍ عَـزَفـتُ الْـقَــوَافِــي

                 نَـبَـضَـتْ فِـي الْأَحـــشَــاءِ بِــالــتَّــهــلِــيـلِ

لَكَ أَبـيَـاتُ ابْـنُ الْـعُـوَيِّـدِ ، فَـاضَـتْ

                  مِــنْ فُـــؤَادٍ ، يَــهْــفُــو إِلَـى الــتَّــقْــبِــيْــلِ                                

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حفلنا الكريم مرّت سنوات من العطاء والإبداع قدّمها المحتفى به بكلّ تفان وجد وتعاون مع الجميع .. هي سنوات مباركات مشرقات .. وصفناها وتحدثنا فيها ولم نوفها حقّها ولكي نأنس بها أكثر نبقى وإيّاكم مع كلمة المتحتفى الأستاذ عادل بن مطلق العتيبي.

 

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أيها الضيوف الأعزاء ... المحتفى به إن كان ما سمعتم من كلمات وأبيات قد أثار إعجابكم واستحسانكم فإن الحديث عن مناقب الأستاذ عادل يحسن فيه أن نعرض فيلما تصويريا معبرا عن بعض من محطّات عمل المحتفى به .. المادة بعنوان (من أيّامي ... عادل بن مطلق العتيبي)

سيناريو الأستاذِ خالدِ بن مطلقِ العتيبي ، والأستاذِ فهدِ بن يوسفَ المحيش تعليق صوتي الأستاذُ ماجدُ بنُ عيسى النويس إخراجُ الأستاذِ فهدِ المحيش

 

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تتسابق الكلمات بهذه المناسبة الجميلة التي تشيد بعطاء فارس حفلنا المحتفى به وعطر الكلمات يتقدم به سعادة المدير العام للتعليم بالأحساء الأستاذ حمد بن حمد العيسى ليلقي كلمته بهذه المناسبة فليتفضّل مشكورًا

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شكرا سعادة المدير العام، ونستأذنكم في البقاء على منصة التكريم وليتقدم مدير إدارة التطوير والتحول الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد العودة وليتفضل الضيف الكريم لاستلام درع تكريمية ترصد إنجازات المحتفى به في شكل رمزي معبرٍ، فهو يحوي كتابا يرمز للعلم الذي يتمتع به المكرّم، وكذلك شجرةً ترمز للعطاء والبذل وصفحةُ الكتاب دوّنت عليها الأبيات:

لله درُّ أناسٍ أينما ذُكروا     تطيبُ سيرتُهم حتّى وإن غَابوا

إن حدّثوا أحدًا فالصدقُ منطقُهم   أو عاملُوه فلا يشقى ويرتابُ

في قلبِ من يلقونَ تلقى محبتَهم   وهمْ لكلِّ الخلقِ أحبابُ

أولئِك الأخيارُ قد طابت منازلُهم   ميراثُهم دائمًا خلقٌ وآدابُ

 *

وبهذه المناسبة يتقدم الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد العودة بتقديم هدية شخصية للمحتفى به بهذه المناسبة

 *

كما يتقدّم نيابة عن الشؤون المدرسية سابقا وإدارة التطوير والتحول حاليا الأستاذ فالح بن مبارك العجمي رئيس قسم التخطيط بتقديم درع تكريمية للضيف المحتفى به.

 *

والآن سأتلو اسم من أحبّ أن يتقدم بهديّة وآمل عند سماع اسمه أن يتقدم للمنصة لتسليم هديتِه بنفسه.

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الختام لا يسعُنا إلا تقديمُ الشكرِ الجزيلِ لسعادة المدير العام الأستاذ حمد بن محمد العيسى على رعايته الحفلَ وتحية كبيرة لكم أيها السادة الحضور الكرام، وصادق الدّعوَات والتهاني والتبريكات للمحتفى به الأستاذ عادل بن مطلق العتيبي سائلينَ اللهَ تعالى التوفيقَ والسّدادَ.

كما وأُزجِي جَزيلَ الشّكرِ والتقديرِ للعاملينَ على إعدادِ اللّقاءِ وتنفيذِه وأخصُّ بالشّكرِ أسرة إدارة التطوير والتحول بقيادة الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد العودة، ورئيس قسم التخطيط الأستاذ فالح بن مبارك العجمي.

أودّعكم على أملِ الّلقاءِ بكم في مناسباتِ إدارةِ التّعليمِ المتجدّدةِ

 ومنْ وراءِ الميكروفون هذا عبدُالمنعم الحسين يودّعكم ويتمنّى لكم أطيب الأوقات.

 

 

 

---

[1] أبيات معدّلة أصلها للشاعر خليل الخوري.

 

يوم التأسيس2024:

يحتفي الوطن في 22- 2- 2024م  وهذا التاريخ يوافق يوم تأسيس الدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ على يد الإمام محمد بن سعود -رحمه الله- وقد جعل الدّرعيّة عاصمةً لهذه الدولة المباركة، وقد تميزت الدرعية ، بموقعها الجغرافي الإستراتيجي ما أهلها لتكون عاصمة لدولة كبرى، فالدرعية تقع على واحد من أهم الأودية في نجد، وهو وادي حنيفة، وعلى أحدّ أهم الطرق التّجارية القديمة، والذي يأتي من جنوب شبه الجزيرة العربية مرورًا بنجران ثم يتجه شمالاً إلى اليمامة ثم الدرعية فهو يتجه إلى الشمال نحو دومة الجندل وإلى الشرق نحو العراق وإلى الغرب نحو الحجاز، مدينة متوسطة الحجم، ولها مركز حضري يضم نسبة كبيرة من السكان، وهي مكتفية ذاتيًا اقتصاديًا، ولكونها منطقة زراعية لوقوعها على وادي حنيفة، فقد كان إنتاج مزارعها يفيض عن حاجة سكانها فيصدرونه للمدن الأخرى في منطقة نجد مثل العيينة وحريملاء وغيرهما
وهي طريق الحاج القادم من فارس والعراق ووسط آسيا، حيث كان يواصل سيره عبر الدرعية إلى مكة المكرمة. وعبر ثلاثة قرون تمتد هذه الدولة المباركة في عُمق التاريخ بعز وتمكين.

فقد تولى الإمام محمد بن سعود الحكم بعد حملة العيينة منتصف عام 1139هـ/ فبراير 1727م،، واستطاع أن ينطلق بهذه الدولة تاريخيا وجغرافيا، واجتماعيا وسياسيا، وعلميا منطلقا من قيم نشر العدل والأمن، فقد وظف مجالس الفصل في النزاعات وعمل على حراسة قوافل التّجار.
واعتنى باحتواء زعامات البلدات الأخرى حول الدرعية، وعمل على التواصل مع زعامات البلدات الأخرى للانضمام إلى الدولة السعودية، ولترسيخ الأمن بنى سور الدرعية للتصدي للهجمات الخارجية، قاد الجيش بنفسه لتوحيد البلاد، ووحّد معظم منطقة نجد، وتصدى للتحرّكات المناوئة للدولة. كان مستقلا سياسيّا، ولم ينضم تحت أي قوة عالمية، عمل على نشر الاستقلال والازدهار في المعمورة.

 وبفكره الاقتصادي نظّم الموارد الاقتصادية للدولة، وقنّن الحصول على الموارد للدولة،.

عمل على تأسيس الدولة السعودية الأولى، ووحد شطري الدّرعيّة، ركّز على الجانب الاجتماعي، فاهتم بشؤون الدّرعيّة وقوى مجتمعها ووحد أفرادها. وأمر ببناء حي جديد في سمحان، وهو حي الطّرفية. وانتقل إليه بعدما كان حي غصيبة مركز الحكم.

إنّ الاحتفال بيوم «التأسيس» هو أمر مهم لجيل الشباب في توجيه الذاكرة التاريخية، للاطلاع على جذورهم كيف نشأت؟ وللتعريف ببداية تاريخ الدولة السعودية الذي بدأ باليوم الذي تأسست فيه الدولة السعودية الأولى، فهو مناسبة عظيمة لاستذكار العمق التاريخي للمملكة العربية السعودية.
والعمق التاريخي لهذا الوطن الممتد عبر ثلاثة قرون، ويعرف الجيل كذلك إرث بلاده التاريخي والحضاري ويفخر به ويعتز ويدرك التضحيات التي قدمتها حكومات هذه الدولة في أطوارها الثلاثة في صالح الدولة والمواطنين، وأن يتمسك بمبادئ هذه الدولة ويحمد الله على ما أنعم به علينا في هذا الوطن من أمن واستقرار وازدهار ورخاء، وقيادة حكيمة.

 

العادات والممارسات السيئة التي تسبب البدانة

 العادات والممارسات السيئة التي تسبب البدانة 

1-           الاستجابة لحملات التسويق نحو شراء الأطعمة قليلة الدسم، التي تجعلك تتناول الكثير ويسبب لك السمنة.

2-           تناول الأطعمة عالية الملح(فطائر، بيتزا، معجنات، وجبات سريعة..)

3-           عدم شرب كمية كافية من الماء.

4-           ينامون أقل أو أكثر من المعدل المطلوب (خمس ساعات تعني زيادة أكثر من 8 تؤدي إلى زيادة تقريبا 6 – 7 ساعات (ليلًا) معدل يساعد على النحافة.

5-           نقص فيتامين (د) [تناول منتجان الحليب يوميا، والتعرض للشمس يعطيان حاجة الجسم من الفيتامين السحري.

6-           تناول الطعام بسرعة. (الأكل البطيء مع مضغ الطعام جيدا يجعلك تأكل كمية أقل).

7-            تناول الطعام في أطباق كبيرة (صغر الطبق يساعد على تناول كمية أقل).

8-           مشاهدة التلفاز فترة طويلة (ومثلها ألعاب الفيديو، والجلوس على الجوال، والأجهزة اللوحية..).

9-           الطلب من المطعم بطريقة الوجبة الكاملة (برغر، مشروب غازي، بطاطا، وفطيرة) [ابتعد عن الوجبة الكاملة واطلب الساندوتش فقط]

10-      تجاهل نصائح التغذية والرشاقة [الذين يتابعون تلك النصائح ويحاولون تطبيقها تنخفض أوزانهم]

11-      عدم تخصيص وقت للاسترخاء والراحة بعيدا عن العمل والأجهزة الالكترونية.

12-      المرور بتجربة ريجيم قاسية ما سبب لهم ردة فعل وإحباط والإقبال على الأكل بشراهة أكثر.

13-      الأكل العاطفي (عند الملل أو الحزن) مثل تناول البطاطا الخفيفة (الشيبس) [في حال مررت بحالة من ذلك فتناول علكة]

14-      في المطاعم: تناول المقبلات والإضافات مثل الصلصات و(الكاتشب) وبعض المخبوزات التي تقدم مجانا مع الوجبات.

15-       تجنّب الدّهون: (الجسم بحاجة إلى الدهون الحميدة مثل زيت الزيتون، ومثل الزيوت التي بالمكسرات).

16-      في العمل تناول وجبة الغداء على المكتب [هذا يجعلك تأكل كمية أكبر  بسبب عدم التركيز]

17-      وجود أطعمة غير صحية قريبة منك (مثل الشوكلاتة، والحلويات، والبساكيت..)، أبعد هذه الأطعمة وقرب الأطباق الصحية مثل الفواكه والخضراوات، والمكسرات.

18-      تأكل وأنت غير جائع (فقط للتسلية)، أو التقديمات في اللقاءات والمناسبات أو تناول طعام متبقٍ بعد لقاء أو اجتماع أو برنامج.

19-      تناول العصائر [التخلص من عادة شرب العصائر والتحول إلى الماء والمشروبات الساخنة بدون سكر يساعد على النحافة]

(مادة مترجمة https://www.eatthis.com/bad-habits-make-you-fat)

اللغة العربية والذكاء الاصطناعي

     لسنا بحاجة إلى أن نعيد الكلام حول مجد العربية وانتشارها وأين هي الآن بين اللغات

-         أود أن أشير إشارة سريعة مدخلا لكلامي وهو نسبة المحتوى العربي على الانترنت كان المحتوى العربي 0.3% وهذا كان في قبل أكثر من عشر سنوات والعام الماضي بلغت النسبة 3% بفضل الله ثم بفضل مشروع الملك عبدالله رحمه الله لزيادة المحتوى على الانترنت الذي تبنته مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية فهي  دعوة للمثقفين والكتاب للنشر الاكتروني وزيادة هذا المحتوى

-         النقطة التي تليها: دخول الالة الحدث من حيث وجود برامج التعرف الضوئي على الكلمات وكذلك الإملاء الصوتي وكذلك برامج التعرف على الرسم والوجوه وغيرها التي تستخدم ما يعرف بالبيانات الضخمة ومعالجتها وتحليلها.

-         إن الذكاء الاصطناعي ليس ما يتبادر إلى الذهن من آلة تعلمها الاستجابات وتكرر عليها الاستجابات المتنوعة لتقدم لك الاستجابة المناسبة .... لا ليس كذلك ... الذكاء الاصطناعي هو تعلم الآلة بذاتها وتطورها استفادة من الحالات التي تعرضت لها ما يعني إن دقة التصحيح الإملائي والطباعي التي نراها في تطبيقات تحرير النصوص مثل برنامج الوورد قد تقدمت كثيرا عن بداياتها ، نرى الآن أنّ هناك تطورا في التصحيح النحوي

-         المتوقع وفق الذكاء الاصطناعي ما كان يظن أنه من المستحيل تعلم الآلة النحو العربي لاعتماده كثيرا على السياق قد لا يكون هذا واردا في الفترة القريبة القادمة بدليل ما نشاهده من تفوق وتقدم وزيادة استثمارات وأبحثا في هذا المضمار والذين راقبوا وتابعوا المكالمة الهاتفية التي أجراها الروبوت الخاص بشركة قوقل بصوت بشري ورد محادثة لا يكاد يتضح للمرء أن من يخاطبه هو جهاز وليس بشرا حقيقيا.

-         المطلوب والمأمول إن علماء العربية موجودون الآن إن الحاجة إلى هذه التقنية قائمة، هي فرصة لتكوين شراكات بين شركات التقنية وعلماء العربية لبناء وتطوير مشاريع متقدمة من مثل:

-         أجهزة المحادثة الآلية للشركات مثال شركة زين وشركة ارامكس وأغلبها حاليا تقدم الخدمة باللغة الإنجليزية نحتاج التعاون مع شركات البرمجة لتطوير لغة عربية فصيحة

-         كذلك لوحات المفاتيح الذكية التي تتوقع بقية الكلمات التي ستكتبها وتقترح عليك كتابتها قائمة كثيرا على الذكاء الاصطناعي والتدريب والتطوير بناء على سلوك المستخدم

-         من يعلم أيها الأحبة قد يكون الذكاء الاصطناعي هو فرصتنا لتوحيد اللسان العربي وعودة الفصحي وانحسار اللهجات العامية 

بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية 18-12-2019 

المؤسسة الخيرية والاستعداد المبكر لموسم رمضان

نشرت في موقع مداد الدولي المتخصص في أبحاث ودراسات العمل الخيري
انطلاقا من كون المؤسسات الخيرية، كغيرها من المؤسسات على اختلاف تنوعها ونشاطها وأهدافها بين حكومية وأهلية وقطاع خيري، يشكل البعد المالي عصبا مهما في تسيير أعمالها وتحقيق أهدافها المنشودة؛لذلك من المهم جدا وضع خطة مالية جيدة لاستغلال الموسم الأهم عند المسلمين، وهو موسم شهر رمضان المبارك، الذي تتحرك فيه النفوس بالعطاء والبذل؛ تأسيا بسنة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين يحدث عنه ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ حين يقول: "كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أجود الناس، كان أجود من الريح المرسلة، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ـ عليه السلام ـ يدارسه القرآن". ورغبة في تحصيل مضاعفة الأجر، وتوقيت كثير من الموسرين إخراج زكاة أموالهم في شهر رمضان المبارك، كان ذلك أحرى بالمؤسسة أن تعمل خطة جيدة لتفعيل الموارد المالية في ذلك الشهر، وكما يقول بعض مديري المؤسسات الخيرية إن شهر رمضان شهر يغطي ميزانية سنة كاملة بكامل أنشطتها وبرامجها . حين تريد المؤسسة الخيرية أن تعمل شيئا تجتهد بشكل أو آخر، لكن في النهاية نرى أي عمل أحسن بالتأكيد من عدمه، لكن من المهم جدا عمل شيء ما، وينبغي أن يكون مختلفا؛ حتى يكون له أثره، ينبغي أن تعمل المؤسسة الخيرية فكرها في كيفية مخاطبة الشريحة المستهدفة،و أولى تلك الخطط هي تحديد الرقم المستهدف، ويكون واقعيا وطموحا و مقاسا بالنسبة لما تم تحصيله في العام الماضي. وأعجبني في لقاء بعدد من مديري المؤسسات الخيرية، وقد ذكر أحدهم أنه يعمل لتحصيل زيادة عما تم تحصيله في العام الماضي بنسبة 10 %، ولا شك أنها نسبة جيدة ومعقولة وطموحة، لكن ينبغي أن تكون للمؤسسة خطوات تعمل فيها ومن أجلها تساعد في تحقيق وتحصيل الموارد المخطط لتحصيلها . إن وسائل جمع التبرعات متنوعة وغير محدودة، لكن على المؤسسة أن تختار ما يناسبها؛ فقد يصلح لزيد ما لا يصلح لعمرو، ثم إنه من المناسب جدا الاستفادة من النجاحات التي تحققت يوما ما للمؤسسة، فإذا كانت المؤسسة مرت بتجربة معينة، مثل: نشر الحصالات، وناسب أن تقوم بتكرارها، فلا بأس، لكن من الجيد ـ أيضا ـ العمل بقانون باريتو: 80% من التبرعات تأتي من 20 % من المتبرعين، 80% من التبرعات تأتي لـ 20% من المشاريع، فيتم التركيز على نقاط القوة التي تميزت بها المؤسسة في الأعوام السابقة، وسعت لها ونجحت فيها وعرفت بها . ومن الضروري ـ أيضا ـ معرفة أنه لا يليق بالمؤسسة البدء في مخاطبة العملاء في شهر رمضان دون بناء علاقة سابقة طيلة الشهور السابقة، فأثناء الشهور التي تسبق رمضان يكون هناك تواصل وزيارات وتعريف وإعلانات وتغطيات وإهداءات مع العملاء، فإذا جاء موسم قطف الثمار يكون المتبرع قد توجه مباشرة للمؤسسة ليقدم أعلى حصة من تبرعاته لها؛ نتيجة الشحن والتعبئة التي تمت طيلة تلك الأشهر . من الجيد ـ كذلك ـ عدم إغفال عمل برامج جيدة أثناء الشهر، فذلك له تأثيره على المتبرعين الذين يحبون أن يقدموا تبرعهم لمؤسسة نشيطة، وأن تبرعاتهم ستدخل سريعا في نطاق التفعيل والاستفادة والاستثمار، وأنها لن تتوجه لزيادة رصيد المؤسسة المتخم دون تفعيل واستفادة. ومما يحسن ذكره في هذا المقام ـ أيضا ـ عمل التهاني والتبريكات بدخول الشهر مبكرا، ونشر الإعلانات للمؤسسة،وأن نتبنى روحا واحدة وفكرة ومضمونا يتكرر ويتقرر ويؤثر على عملاء المنظمة أو المؤسسة، وتكون نتيجته كسب عملاء جدد،و تحصيل تبرعات أكثر من المتبرع نفسه، وزيادة حصة المؤسسة من كعكة سوق التبرعات في موسم الخير الرمضاني. اللهم بارك لنا في أيامنا كلها، وسلمنا لرمضان، واجعل رمضان مباركا علينا جميعا ... آمين يارب العالمين .

مشكلة عدم رد الأبناء على اتصالات الآباء

للأسف الآباء لايدركون حقيقة مرة وهي أن أصحاب الهواتف الذكية وجيل الشباب لم يعودوا يستخدمون الهواتف كما كنا من قبل نستخدمها بمعنى الهاتف لا يعني لهم جهازا لإجراء الاتصالات وإنما جهاز مساعد شخصي للنفاذ على الانترنت والتواصل مع الأصحاب عبر تطبيقات التواصل الاجتماعي وممارسة الألعاب

ولهذا تراجعت أرباح شركات الاتصالات من مبيعات المكالمات ورسائل sms

وكل أرباحهم تعتمد على مبيعات بيانات الانترنت، بل هناك إحصائية نشرت أن ربع حاملي الهواتف الذكية لا يجرون عليها أي مكالمات

ولهذا على الأب والأم أن يدركا ذلك ويبدآ في التواصل عبر القنوات التي يفضلها الأبناء والشباب مثل تطبيق الواتساب فبدلا من الاتصال يقوم الأب بإرسال رسالة سواء مكتوبة أو صوتية

وينبغي على الآباء التخفيف من المراقبة اللصيقة غير المحبذة للأولاد التي باتت الأنظمة والقوانين تعطيهم مساحة من الحرية أكثر من السابق فيغض الطرف ويكتفي بأصول التربية تعزيز الرقابة الذاتية والنصائح والتوجيهات والحيل والمكافآت والتشجيع والعقوبات الذكية وتعزيز السلوكات الجيدة ولا يحرج الأب نفسه بالاتصال وعدم تلقي استجابة فيظهر للأولاد عجزه بل يتقبل المرحلة ويكبح رغباته في التواصل الهاتفي ويكتفي بما ذكر